科目：gzzz 來源：吉林市畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測 題型：單選題
讀圖表：一批定價(jià)1萬美元的貨物，選擇在圖表中顯示的某一天用人民幣購買，最合算的時(shí)候比最不合算的時(shí)候要少支出
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銀行間外匯市場交易貨幣對人民幣匯率的中間價(jià) |
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日期 |
2009-03-26 |
2009-04-27 |
2009-05-26 |
2009-06-26 |
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1美元兌人民幣 |
6．8321 |
6．8253 |
6．8285 |
6．8328
【答案】 D 【解析】 根據(jù)材料得知，用人民幣購買貨物，最合算的時(shí)候應(yīng)該是美元對人民幣匯價(jià)最低的時(shí)候，即1美元=6．8253元人民幣。最不合算的時(shí)候應(yīng)該是美元對人民幣最高的時(shí)候，即1美元=6．8328元人民幣。用人民幣購買1美元貨物少支出：6．8328元—6．8253=0．0075元，購買1萬美元的貨物則少支出75元人民幣。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第2題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 匯率 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】匯率 【結(jié)束】 3【題文】要擴(kuò)大內(nèi)需必須鼓勵消費(fèi)，但鼓勵消費(fèi)并不是無節(jié)制消費(fèi)，更不是奢侈浪費(fèi)。任何事物都有一個(gè)度，而人們消費(fèi)的度就在于 ①商品的社會必要時(shí)間 ②人們的可支配收入 ③經(jīng)濟(jì)資源和環(huán)境的可承受能力 ④是否能促進(jìn)生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大
【答案】 B 【解析】考查影響消費(fèi)的因素，①與題意無關(guān)，而④的說法本身是錯(cuò)誤的，生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大不再是當(dāng)今時(shí)代提倡的科學(xué)、健康的生產(chǎn)追求，故不選。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第3題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 消費(fèi) 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】消費(fèi) 【結(jié)束】 4【題文】目前，全國661個(gè)城市中，已有近80個(gè)城市在部分居民中實(shí)行了階梯水價(jià)。今后，國家在調(diào)整水價(jià)、電價(jià)、氣價(jià)時(shí)，將逐步推廣階梯式定價(jià)的辦法，對滿足群眾基本需要的部分實(shí)行優(yōu)惠價(jià)格，而對超出基本需要部分實(shí)行較高的價(jià)格。用量越多，價(jià)格越高。國家對水、電、氣實(shí)行階梯價(jià)格的主要目的是 ①體現(xiàn)資源的價(jià)值，反映資源的緊缺程度 ②發(fā)揮價(jià)格杠桿的作用，促進(jìn)節(jié)約，增強(qiáng)居民的節(jié)約意識 ③增加財(cái)政收入 ④體現(xiàn)社會公平
【答案】 C 【解析】考查影響價(jià)格的因素及價(jià)格對生產(chǎn)、對生活的影響。正確反映了供求對價(jià)格的影響；用量越多，價(jià)格越高，充分體現(xiàn)價(jià)格的杠桿作用，也體現(xiàn)了社會公平。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第4題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 階梯價(jià)格 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】價(jià)格 【結(jié)束】 5【題文】據(jù)世界貿(mào)易組織秘書處2009年5月發(fā)布的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，2008年全球新發(fā)起反傾銷調(diào)查208起，反補(bǔ)貼調(diào)查14起，中國分別遭遇了73起和10起，占全球案件總數(shù)的35%和71%。2009年以來，中國遭遇的貿(mào)易摩擦壓力有增無減。9月11日，美國奧巴馬總統(tǒng)宣布對從中國進(jìn)口的價(jià)值約18億美元的小轎車和輕型卡車輪胎征收為期三年的處罰性關(guān)稅。12月30日，美國又批準(zhǔn)對中國鋼管征收反補(bǔ)貼稅。對此，我們要 ①深入研究和充分利用世貿(mào)規(guī)則 ②制定應(yīng)對反傾銷和貿(mào)易摩擦的策略 ③了解行情，提高我國商品的國際市場價(jià)格 ④優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持以質(zhì)取勝
【答案】 C 【解析】 考查在國際貿(mào)易中如何應(yīng)對貿(mào)易摩擦。我國和美國都是世貿(mào)組織的成員國，兩國的摩擦可以利用世貿(mào)規(guī)則去解決，我國也應(yīng)積極制定應(yīng)對摩擦的策略，同時(shí)以此為鑒，增強(qiáng)自身的實(shí)力以避免類似事情的發(fā)生。所以①②④的做法都是可取的，應(yīng)選擇。③的做法，會使我國商品價(jià)格在國際市場失去價(jià)格競爭優(yōu)勢，不選。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第5題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 貿(mào)易摩擦 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】貿(mào)易摩擦 【結(jié)束】 6【題文】 2009年下半年以來，國家相繼采取了一系列措施，遏制房價(jià)的過快上漲，促進(jìn)房地產(chǎn)市場的健康發(fā)展。政府采取這些措施的依據(jù)是 ①政府具有組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 ②以市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)，有利于資源的優(yōu)化配置 ③市場機(jī)制要與國家的宏觀調(diào)控結(jié)合起來 ④加強(qiáng)直接干預(yù)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的要求
【答案】 A 【解析】考查國家宏觀調(diào)控和國家的職能。②是市場的作用，與題意無關(guān)。④的說法錯(cuò)誤，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制下，政府的職責(zé)主要是管理和服務(wù)，而不是直接干預(yù)。國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展需要市場這個(gè)“無形的手”與宏觀調(diào)控這個(gè)“有形的手”結(jié)合起來。因此選A。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第6題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 房價(jià) 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】房價(jià) 【結(jié)束】 7【題文】自2007年末發(fā)生金融危機(jī)以來，美元對主要貿(mào)易伙伴的一籃子貨幣的匯價(jià)共下跌了15%左右。對于美國來說，美元匯價(jià)下跌會產(chǎn)生下列后果 ①促進(jìn)出口工業(yè)的復(fù)蘇 ②緩解高失業(yè)率的壓力 ③增加了債務(wù)負(fù)擔(dān) ④增加了貿(mào)易逆差
【答案】 C 【解析】美元匯價(jià)下跌，意味著美元貶值。在國際市場上用美元標(biāo)價(jià)會下降，具有價(jià)格競爭優(yōu)勢，因此會促進(jìn)美國出口的發(fā)展，同時(shí)會帶動就業(yè)，減少貿(mào)易逆差。對外貿(mào)易的發(fā)展會增強(qiáng)美國的國際支付能力，故③④的說法錯(cuò)誤，①②的說法都正確。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第7題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】金融危機(jī) 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】匯價(jià) 【結(jié)束】 8【題文】 2009年6月溫家寶在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。下列舉措屬于積極財(cái)政政策的是 ①中央銀行下調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率和存款準(zhǔn)備金率 ②運(yùn)用財(cái)政補(bǔ)貼支持“家電下鄉(xiāng)”，拉動農(nóng)村消費(fèi) ③財(cái)政部、國家稅務(wù)總局提高勞動密集型產(chǎn)品出口退稅率 ④鐵道部決定2009年春運(yùn)旅客列車票價(jià)不上浮
【答案】 B 【解析】考查對積極財(cái)政政策的理解。①屬于貨幣政策，④屬于用行政手段調(diào)控經(jīng)濟(jì)生活，都不屬于財(cái)政政策。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第8題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 財(cái)政政策 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】財(cái)政政策 【結(jié)束】 9【題文】據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前占全國職工總?cè)藬?shù)8%的企業(yè)高管與壟斷行業(yè)的職工，占有全國工資總額的55%，而占全國職工總?cè)藬?shù)92%的普通職工，只占全國工資總額的45%。解決分配不公問題的措施有 ①取締非法收入，整頓不合理收入 ②國家財(cái)政補(bǔ)貼普通職工 ③工資薪金所得稅實(shí)行超額累進(jìn)稅率 ④加強(qiáng)企業(yè)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益
【答案】 D 【解析】考查如何解決分配不公、收入差距過大的問題。材料中的分配不公，并非是企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不好，缺少資金引起的，所以②④不入選。①依法取締和整頓過高收入中的非法收入或是不合理收入都可以起到縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)社會公平的目的。③中的工資薪金所得稅實(shí)行超額累進(jìn)稅率，讓高收入者多交稅，故選D。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第9題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 分配不公 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】分配不公 【結(jié)束】 10【題文】 2009年6月16日，中國、巴西、俄羅斯和印度“金磚四國”領(lǐng)導(dǎo)人在俄羅斯葉卡捷琳堡舉行首次正式會晤。胡錦濤主席在講話中指出，我們要努力克服困難，爭取率先從國際金融危機(jī)中復(fù)蘇。這不僅是我們自身的需要，也有助于推動恢復(fù)世界經(jīng)濟(jì)增長。這表明
【答案】 D 【解析】 “中國從金融危機(jī)中復(fù)蘇，有助于推動世界經(jīng)濟(jì)增長”體現(xiàn)了部分對整體的作用。A項(xiàng)是意識的產(chǎn)生，與本題無關(guān)。B說法錯(cuò)誤，C項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)整體的作用，與題意不符合。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第10題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】金融危機(jī) 【結(jié)束】 11【題文】 2009年12月17日，溫家寶總理在接受新華社專訪時(shí)指出：“每一次國際金融危機(jī)都會帶來一次科技的革命，或者說大的變革，而決定應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)取得勝利的關(guān)鍵，還是在于人的智慧和科技的力量。”這段話體現(xiàn)的哲理有 ①事物都是一分為二的，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，兩分法，反對一點(diǎn)論 ②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ③要分清主流和支流，用全面的觀點(diǎn)看問題 ④要集中力量解決主要矛盾
【答案】 C 【解析】金融危機(jī)本身是壞事，但能帶來科技革命或變革，又是好事，這體現(xiàn)了①②，發(fā)揮人的智慧和科技的力量，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性條件，體現(xiàn)了②④，③與題干無關(guān)。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第12題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 金融危 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】科技 矛盾 【結(jié)束】 12【題文】 2009年，我們迎來了新中國的60華誕。新中國60年的不平凡歷程，就是一次次戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、一次次經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的過程。知難不退，迎難而上，堅(jiān)決貫徹中央的決策布署：繼續(xù)全力保增長，堅(jiān)定謀發(fā)展，2009年的經(jīng)濟(jì)一定會寫下新的光輝篇章。材料說明 ①人的主觀能動性能決定事物發(fā)展的進(jìn)程 ②正確的意識會促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 ③矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、任意的 ④在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，這是一切新事物發(fā)展的途徑
【答案】 A 【解析】①說法錯(cuò)誤，主觀能動性不能起決定作用；③的說法也錯(cuò)誤，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的，不是任意的?！爸y不難，迎難而上”體現(xiàn)了事物前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)的哲學(xué)道理；堅(jiān)決貫徹中央的決策布署，體現(xiàn)了正確的意識會促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第13題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 保增長 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】發(fā)展 【結(jié)束】 13【題文】黨的十七屆四中全全指出，當(dāng)前黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。這體現(xiàn)的哲理是 ①矛盾是普遍存在的，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn) ②矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ③主次矛盾辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④不能忽視次要矛盾的解決
【答案】 B 【解析】 考查主次矛盾與矛盾的主次方面的區(qū)別。題中在肯定黨的先進(jìn)性的同時(shí)，又指出黨內(nèi)存在的不足，這既承認(rèn)了矛盾的存在，用一分為二的觀點(diǎn)看問題，同時(shí)又將矛盾的兩方面分為主次，所以選A。此題與③④無關(guān)。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第14題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 矛盾 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】黨 矛盾 【結(jié)束】 14【題文】 2009年7月24日，暑期大中專學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動啟動。在這一活動中，要虛心向農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)，同人民群眾建立濃厚的感情。從歷史唯物主義角度看，這是因?yàn)?/p> ①人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 ②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ③科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是以人為本 ④“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民
【答案】 B 【解析】考查歷史唯物主義中的群眾史觀，①②符合題意，③④不符合題意。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第15題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 歷史唯 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】歷史唯物主義 【結(jié)束】 15【題文】 《詩經(jīng)》中有“周雖舊邦，其命惟新”，《詩品》中講“如將不盡，與古為新”。下列名句中與其所蘊(yùn)相同哲理的是
【答案】 A 【解析】《詩經(jīng)》及《詩品》中的兩句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理都是發(fā)展的觀點(diǎn)。與其一致的只有A。B體現(xiàn)的哲學(xué)道理是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；C體現(xiàn)的是運(yùn)動和靜止的關(guān)系；D體現(xiàn)的是物質(zhì)與意識或?qū)嵺`與認(rèn)識的關(guān)系。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第16題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 《詩經(jīng) 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】詩經(jīng) 【結(jié)束】 16【題文】我國政府堅(jiān)決以強(qiáng)有力的措施和手段嚴(yán)厲打擊7月5日烏魯木齊市發(fā)生的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪，堅(jiān)決維護(hù)社會穩(wěn)定。這體現(xiàn)了我國政府 ①宗旨是為人民服務(wù) ②具有組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 ③具有保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能 ④具有提供社會公共服務(wù)的職能
【答案】 D 【解析】考查國家職責(zé)和國家職能。國家嚴(yán)厲打擊民族分裂分子的暴力犯罪行為，體現(xiàn)了政府為人民服務(wù)的宗旨，及政治統(tǒng)治職能，因此選擇D。與②④無關(guān)。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第17題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 打砸搶 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】政府 【結(jié)束】 17【題文】關(guān)于中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、人民代表大會、人民政協(xié)之間關(guān)系的正確表述是
【答案】 D 【解析】 人民政協(xié)不是國家機(jī)關(guān)，故A錯(cuò)。中國共產(chǎn)黨黨員和各民主黨派成員是以選民代表的身份參加人大,而不是以黨派代表身份當(dāng)選的,故B錯(cuò)。只有人民政協(xié)是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，不包括人大，故C錯(cuò)。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第18題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 共產(chǎn)黨 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】民主黨派 【結(jié)束】 18【題文】某市交管部門嚴(yán)查醉酒駕駛問題，將行政處罰權(quán)依法細(xì)化，將細(xì)化后的標(biāo)準(zhǔn)向社會公布，接受市民監(jiān)督。這項(xiàng)措施
【答案】 C 【解析】某市交管部門將細(xì)化后的標(biāo)準(zhǔn)向社會公布，接受市民監(jiān)督，體現(xiàn)的是人民群眾在行使監(jiān)督權(quán)，而不是擴(kuò)大監(jiān)督權(quán)，也不是擴(kuò)大人民民主權(quán)利，排除A和D。人民的監(jiān)督有助于政府更好的行使行政決策權(quán)，而不是對政府的限制，故B說法錯(cuò)誤。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第19題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 醉酒駕 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】醉酒駕車 【結(jié)束】 19【題文】中共中央決定從2009年9月開始，啟動全國第三批深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。這是基于 的需要。 ①保障黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位 ②提高黨的執(zhí)政能力 ③實(shí)現(xiàn)黨的依法行政、科學(xué)民主決策 ④更好地實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對各民主黨派的政治、組織領(lǐng)導(dǎo)
【答案】 B 【解析】政府是依法行政、科學(xué)民主決策的主體，而不是黨，故③錯(cuò)。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派在組織上是獨(dú)立的，不是領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，故④排除?？茖W(xué)發(fā)展觀有助于用先進(jìn)的理論全黨，①②符合題意。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第20題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】科學(xué)發(fā)展 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】科學(xué)發(fā)展觀 【結(jié)束】 20【題文】截至2009年9月27日，中國已向24項(xiàng)聯(lián)合國“維和行動”派出維和官兵一萬多人，是聯(lián)合國安理會五個(gè)常任理事國中派出維和官兵最多的國家。這充分表明 ①中國已成為維護(hù)世界和平與安全的重要力量 ②維和行動有利于實(shí)現(xiàn)我國外交政策的基本目標(biāo) ③中國致力于加強(qiáng)同世界其他國家的合作與交流 ④維和行動能擴(kuò)大中國同其他國家的軍事聯(lián)系
【答案】 A 【解析】維和，是維護(hù)世界和平的體現(xiàn)，與“合作與交流”“擴(kuò)大軍事聯(lián)系”無關(guān)，故排除③④。中國派維和部隊(duì)，符合聯(lián)合國宗旨，符合我國的外交政策，因此選擇①②。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第21題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】維和行動 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】維和 【結(jié)束】 21【題文】 2009年8月21日是烏魯木齊進(jìn)入齋月的第一天（伊斯蘭教歷的第九個(gè)月稱為齋月，穆斯林每年在這個(gè)月實(shí)行齋戒，每天從黎明到日落戒除一切飲食，只能在日落后吃“齋飯”），而按照伊斯蘭教禮拜的習(xí)俗，穆斯林每逢周五在清真寺做集體“主麻拜”。這些都表明 ①我國實(shí)行宗教信仰自由政策 ②我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④傳統(tǒng)文化如果順應(yīng)社會變遷，就能促進(jìn)社會的發(fā)展
【答案】 A 【解析】穆斯林過著自己的宗教節(jié)日，體現(xiàn)我國實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由政策；也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，因此選擇①③。②強(qiáng)調(diào)的是我國宗教事業(yè)不受外國干預(yù)，與題意無關(guān)。④傳統(tǒng)文化的作用在材料中沒體現(xiàn)出來，故排除。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第22題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 宗教 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】宗教 【結(jié)束】 22【題文】美國時(shí)間2010年1月1日上午，近百名中國中小學(xué)師生組成的舞蹈隊(duì)和旱冰隊(duì)方陣引領(lǐng)著“上海世博花車”出現(xiàn)在有著120年歷史的美國帕薩迪玫瑰花車巡游活動中。1月2日《洛杉磯時(shí)報(bào)》在頭版頭條位置用大幅照片報(bào)道了上海世博花車。上海世博花車從造型到表演都注重中國元素、上海特色，體現(xiàn)“城市，讓生活更美好”的主題。表達(dá)建設(shè)和諧城市的理念?！都~約時(shí)報(bào)》的報(bào)道說，“展現(xiàn)上海風(fēng)貌的花車前，有一群穿蝴蝶翅膀、溜著旱冰的小朋友，他們贏得了觀眾的一陣陣掌聲?！睆奈幕畹慕嵌瓤矗虾Ｊ啦┗ㄜ囇灿位顒?，體現(xiàn)了 ①文化既是民族的，又是世界的 ②應(yīng)該通過文化交流共同促進(jìn)世界文化的繁榮 ③文化交流對促進(jìn)中國和世界的相互理解，提升中國形象大有幫助 ④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑
【答案】 A 【解析】考查民族文化與世界文化的關(guān)系?！白⒅刂袊?、上海特色”的世博會花車到美國巡游，體現(xiàn)了民族文化與世界文化的相互交融、相互促進(jìn)。①②③正確，故選擇A。本題體現(xiàn)的是通過文化活動傳播文化，而不是商業(yè)貿(mào)易，故排除④。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第23題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 世博花 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】上海世博花車 【結(jié)束】 23【題文】近年來，我國嚴(yán)打網(wǎng)絡(luò)色情，嚴(yán)厲查處了一批傳播淫穢色情內(nèi)容的非法網(wǎng)站和違規(guī)轉(zhuǎn)發(fā)黃色手機(jī)短信圖片的運(yùn)營服務(wù)商。這表明 ①要避免文化市場的盲目性危害文化市場 ②應(yīng)加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo) ③應(yīng)提供以流行文化為主的多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ④要發(fā)展先進(jìn)、健康、有益的文化
【答案】 D 【解析】考查文化的多樣性、文化的選擇。這一現(xiàn)象是由自發(fā)性導(dǎo)致的，而不是盲目性。流行文化不一定是有益的、健康的文化，所以①③的說法不準(zhǔn)確。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第24題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】文化市場 【結(jié)束】 24【題文】振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持把社會效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。振興文化產(chǎn)業(yè)之所以必須堅(jiān)持把社會效益放在首位，是因?yàn)?/p> ①文化產(chǎn)業(yè)推動社會進(jìn)步和發(fā)展 ②文化產(chǎn)業(yè)對社會發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響 ③文化產(chǎn)業(yè)對人的成長有著持久影響 ④離開社會效益就會影響文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益
【答案】 D 【解析】科學(xué)、健康的文化產(chǎn)業(yè)推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，落后的文化產(chǎn)業(yè)阻礙社會的發(fā)展，所以①的說法不準(zhǔn)確。②③④從不同的角度說明重視社會效益的原因。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第25題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 社會效 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】文化產(chǎn)業(yè) 【結(jié)束】 25【題文】 材料一：在河北承德普陀宗嵊之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑。碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠(yuǎn)離140多年后，經(jīng)過萬里跋涉，重返祖國的過程。這是我們中華民族史冊中展現(xiàn)民族凝聚力的光輝篇章。 材料二：2009年7月8日，中共中央政治局常委會召開會議強(qiáng)調(diào)，我們要高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，大力發(fā)揚(yáng)新疆各族干部群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想，引導(dǎo)各族干部群眾倍加珍惜各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的大好局面，不傳謠不信謠，不受挑撥煽動、不參與違法活動，堅(jiān)決同不法分子的違法犯罪活動作斗爭，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。 材料三：新中國成立60年來，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)走過了非凡歷程，取得了巨大成就。60周年國慶大典上，天安門廣場矗立起56根寓意平等、團(tuán)結(jié)、和諧的民族柱。正面分別繪制身著節(jié)日盛裝的56個(gè)民族男女載歌載舞圖片，背面為該民族的吉祥圖案和民族名稱。 （1）請說明三則材料共同體現(xiàn)的文化生活的道理及其重要性。（6分） （2）分析說明材料二體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。（4分） （3）運(yùn)用政治生活知識，說說你對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)重要性的理解，以及我們應(yīng)怎樣鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)。（14分） 【答案】 （1）①三則材料共同體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神。（2分）②中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮強(qiáng)盛的精神動力，是中華民族之魂。（4分） （2）①意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物發(fā)展有促進(jìn)作用，要求我們要樹立正確思想?！按罅Πl(fā)揚(yáng)新疆各族干部群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)”，牢固樹立各民族之間相互離不開的思想體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分）②事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?！皾h族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分） （3）①民族團(tuán)結(jié)、民族凝聚力，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（4分）②第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是進(jìn)一步鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的政治保證。（2分）第二，堅(jiān)持人民代表大會制度和民族區(qū)域自治制度，是進(jìn)一步鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的制度保證。（2分）第三，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三原則，是進(jìn)一步鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的重要前提。（2分）第四，貫徹宗教信仰自由政策，是進(jìn)一步鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的政策保證。（2分）第五，自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的公民義務(wù)是每個(gè)公民的應(yīng)盡的責(zé)任。（2分） 【解析】 第一問沒有明確給出考查點(diǎn)，注意抓住三則材料共同點(diǎn)，并結(jié)合文化生活的知識回答。第二問考查哲學(xué)知識，設(shè)問沒有明確給出考查點(diǎn)，因此要從材料中找到與哲學(xué)相關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞句，結(jié)合材料作答即可。第三問設(shè)問指向性明確，考查政治生活中，民族團(tuán)結(jié)的重要性，怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。 【題型】填空題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第26題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 土爾扈 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】民族團(tuán)結(jié) 【結(jié)束】 26【題文】材料一：2009年12月19日，經(jīng)過長達(dá)13天的激烈爭辯和爭吵，有192個(gè)國家參加的聯(lián)合國哥本哈根氣候變化大會沉重落幕。由于發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的立場大相徑庭，會議最終只公布了一份由包括中美在內(nèi)的26個(gè)主要國家達(dá)成的沒有具體減排目標(biāo)的、不具有法律約束力的協(xié)議。 材料二：在全球變暖的嚴(yán)峻形勢下，“低碳經(jīng)濟(jì)”這一新概念應(yīng)運(yùn)而生。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式。其實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色GDP的問題。其核心是能源節(jié)約和減排技術(shù)的創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。 材料三：低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，中國面臨巨大挑戰(zhàn)。一方面，發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移高污染產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)一些企業(yè)為片面追求經(jīng)濟(jì)效益而一味削減治污成本。中國經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。另一方面，能源需求快速增長，富煤少氣缺油的資源條件決定了中國能源結(jié)構(gòu)在一定時(shí)期還是以煤為主。工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后加劇了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高碳特征。 材料四：本世紀(jì)以來，中國應(yīng)對氣候變化，采取了一系列相應(yīng)措施。2009年9月22日，國家主席胡錦濤在聯(lián)合國氣候變化峰會上表示，中國將在2020年達(dá)到幾個(gè)目標(biāo)，包括大力發(fā)展可再生能源及核能，提高工業(yè)科技水平等等。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也被置于重要位置。胡錦濤也表示，作為發(fā)展中國家，中國將根據(jù)本國國情，在發(fā)達(dá)國家資金技術(shù)支持的條件下，努力適應(yīng)氣候變化，盡可能減少溫室氣體的排放。 （1）材料二、三、四反映了經(jīng)濟(jì)生活哪些道理？（12分） （2）結(jié)合材料二、三、四說明我國政府發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的措施體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（9分） （3）結(jié)合文化生活知識，談?wù)勎覈鴳?yīng)該怎樣應(yīng)對“低碳時(shí)代”？（5分） 【答案】（1）①經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)展中國家?guī)戆l(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也對其經(jīng)濟(jì)安全帶來了挑戰(zhàn)。我們不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而應(yīng)優(yōu)化引進(jìn)外資的結(jié)構(gòu)。（3分）②市場經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性，會使一些企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)效益而不顧社會效益，實(shí)行污染排放，對環(huán)境造成巨大損害。（3分）③政府應(yīng)綜合運(yùn)用三種手段，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，規(guī)范企業(yè)行為，促進(jìn)節(jié)能減排，建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會。（3分）④企業(yè)也應(yīng)樹立正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，改革創(chuàng)新技術(shù)，節(jié)能減排，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（3分） （2）①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中“面臨挑戰(zhàn)”“根據(jù)國情”可以體現(xiàn)這一點(diǎn)。②矛盾具有普遍性，要求一分為二看問題。引進(jìn)外資，既促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也帶來了環(huán)境污染等問題。③內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。材料中“在發(fā)達(dá)國家資金技術(shù)支持下”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。④系統(tǒng)與要素關(guān)系要求我們要做到系統(tǒng)優(yōu)化。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 （以上答案每點(diǎn)各3分，答對3條即可得滿分。其他答案，只要言之有理，可酌情給分，但最高分不能超過該問總分） （3）①文化影響人們的認(rèn)識活動、實(shí)踐活動和思維方式，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。國家應(yīng)加大對低碳經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明的宣傳力度，營造加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的社會氛圍，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，自覺選擇低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、企業(yè)生產(chǎn)方式和個(gè)人消費(fèi)模式。（3分）②先進(jìn)的健康的文化會促進(jìn)社會發(fā)展。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，要在全社會形成節(jié)能減排光榮，浪費(fèi)污染可恥的社會風(fēng)尚，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分） 【解析】 設(shè)問沒有明確給出考查點(diǎn)，回答第一問時(shí) ，要抓住材料的中心意思，低碳背景下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇挑戰(zhàn)、企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)等。第二問考查哲學(xué)知識，要注意抓住材料中的關(guān)鍵詞句，并把這些關(guān)鍵詞句與所學(xué)哲學(xué)知識聯(lián)系起來，觀點(diǎn)與材料一一對應(yīng)；第三問考查文化生活的知識，可以從文化的影響的角度作答。 【題型】填空題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試卷第27題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 氣候變 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】低碳時(shí)代 【結(jié)束】 |
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科目：gzyw 來源： 題型：閱讀理解
（08年南開區(qū)質(zhì)量調(diào)查二）閱讀下面的文字，完成18―21題。
樹 林德
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一對菩提樹謙遜地生長在都市的盲點(diǎn)。
在一塊畸零地上，淡褐色的樹身被穿過大廈間隙的陽光照得黃金般閃爍不已；到了夜里，即使無月，在路燈清冷的探照下表皮仍然顯出有如月球表面的凹凸紋理和絕對寂靜，一層慘白而瑩亮的氛圍繼續(xù)地滑動其上，直至天明。
經(jīng)歷無數(shù)臺風(fēng)的襲擊，兩株菩提樹在維持一長段緊緊貼臥地面的姿態(tài)后，樹身猛然以一百五十度的弧線挺起，直直地把千枝萬葉如同傘般撐起。堅(jiān)實(shí)的樹癭，糾結(jié)盤纏，把成長的苦難緊緊壓縮在一起，像老人手背上脆危而清晰的靜脈瘤塊，這正是木本植物與歲月天地頑抗后所殘余下來的證明吧。在另一個(gè)超越時(shí)空的月圓之夜，一棵立在北印度的菩提樹，這桑科喬木緩緩飄落下無數(shù)艷麗的花朵，繼續(xù)灌溉著大地，一面柔和地覆蓋在一個(gè)青年的雙肩上，菩提樹蔭下的覺者釋迦，正參透宇宙萬有的奧義，在此刻安詳?shù)赝ㄟ^那邁入覺悟的臨界點(diǎn)，任大歡喜沐浴著每個(gè)細(xì)胞、每一寸毛孔。
2
菩提樹高雅的氣質(zhì)，的確隱喻著覺者一生，在充滿煎熬的人生苦難中省思乃至透徹后的大覺悟，這正是人類自我提升的一個(gè)漫長路途；菩提樹象征著東方宗教的人本思想。
想對的，最能代表西方宗教態(tài)度的是三角錐體的圣誕樹。西方宗教已經(jīng)完全否定人的自覺，基督背負(fù)了意味著沖突和對立的十字架，人類則在神的目光下背負(fù)原罪。因此，耶穌是來“降生”的、來“拯救”的，人們鼓舞的不是他給成圣立下了楷模，而是他終于下凡來了。
圣誕樹在世界各處驚人地繁殖著，人們圍著它們狂舞、歡唱，不論是否信教，圣誕樹已經(jīng)被人類當(dāng)做一種季節(jié)的證候、一種普世的意象，從這個(gè)觀點(diǎn)而言，圣誕樹確實(shí)征服了現(xiàn)代人種數(shù)萬年來的文明，就算天下的樹木都因污染和生態(tài)結(jié)構(gòu)的變遷而消滅殆盡，圣誕樹是唯一不可能絕種的植物。
掛在各式各樣錫箔和緞帶的加工制品，還有一些糖、一些彩球，以及一圈圈盤旋而上的電線，氖燈有規(guī)律地熄滅、亮醒、刺麻我們的視覺，有節(jié)奏地激昂我們的情緒，使得大家已沒有余地去考慮它們在我們文化土壤中到底存在著什么樣的地位和影響。
很少見到原材的圣誕樹制品了，石綠色澤的樹身用合成塑料代替喬木，可以一再堆回倉庫，永保新鮮，翌年彈去塵埃，又能夠栩栩如生地現(xiàn)身在眾人眼前。
棕櫚是另一個(gè)典型，順著圍繞地球腰身的赤道蔓生者，從東印度群島經(jīng)中南半島、近東到達(dá)沙漠的邊緣，棕櫚在干涸的險(xiǎn)地隨遇而安，這種倔強(qiáng)的性格正和生存其間的回民吻合，緊裹蓑衣的樹干也與阿拉伯民族布罩之內(nèi)那瘦削的面頰互相呼應(yīng)。圣誕樹在殖民時(shí)期畢竟附隨著武裝白人和前仆后繼的神職人員光榮地征服了黑人非洲，但是一直到了法國的駱駝兵團(tuán)和外籍傭兵沒有表情地撤出沙漠，北非仍然是棕櫚的天下，仍然是回教的天下。
3
記得泰順街舊宅的前庭東北角，的確有這么一棵棕櫚在著，長得矮小茂密，一頭亂發(fā)，神似喬治?威爾斯在《星際戰(zhàn)爭》系列中所設(shè)計(jì)的智慧生物：生存在低重力星球上，用細(xì)短的身軀支持著大而脆弱松懈的腦袋。除非你已站得離他夠近，否則真難清晰地分辨出糾結(jié)一團(tuán)的掌狀葉片。
然而最懷念的是后院的桑，晨起，舒緩地踱步到它的跟前，鮮嫩的葉片上露水湯湯，這分清喜已賽過千萬錦陣花叢；桑是凡品，然而一舉枝、一抽芽皆有中國民間的貴氣無限。桑枝高敞暢茂，葉的氣味總令人想到肥飽的白蠶進(jìn)食間所發(fā)出的沙沙聲響；樹汁另有一種馨香，來自米黃色的木心，只有雪花晶體的無色之色差可比擬。
中原農(nóng)村女子都要采桑葉飼蠶。初陽斑斕而溫暖，采桑女起落的素手，正合著禪僧說的：“體露金風(fēng)”，提籃簍的年輕身影緩緩移動，在時(shí)代的風(fēng)景里冥冥地消磨思緒和青春，這充滿光的景象完整地呈現(xiàn)出民間勞動之美；桑是屬于庶民的。
相對于桑，松是中國士族和仙逸的共同化身。
走在野柳小丘陵的山徑中，大風(fēng)里看到一列列淹沒棱線和低云的巨松，我的心智仿佛直接融入了那片郁綠的深處。
（選自《林德散文》浙江文藝出版社1999年版，有刪節(jié)）
18. 文章重點(diǎn)談?wù)摿巳N樹，請概括出這三種樹各自與之相關(guān)的信仰以及它們各自的象征意義。（6分）
答：
19. 請簡要分析文章首句“一對菩提樹謙遜地生長在都市的盲點(diǎn)”的藝術(shù)表達(dá)效果及其作用。（4分）
答：
20. 請說出篇尾的語句在文中的含義。（4分）
我的心智仿佛直接融入了那片郁綠的深處。
答：
21. 下列對文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4分）
A. 本文采用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法，表面上寫樹，實(shí)則寫人，寫出了面對苦難仍舊堅(jiān)韌生存的各族人民。
B. 本文行文上很注重承傳和過渡，其中第二節(jié)的第一段承接上節(jié)關(guān)于菩提樹的描述，以議論的方式進(jìn)一步指明了菩提樹的內(nèi)涵。
C. 本文的“氣脈”中隱含著一種都市氣息，既體現(xiàn)著作者對都市文明的熱愛之情，又不乏對都市文明的審視和反思。
D. 本文在描繪桑樹的段落中，以中原農(nóng)村女子采桑葉飼蠶的場景指明，桑體現(xiàn)著中國民間之貴氣在于青春美和勞動美。
E. 本文的語言有著一種精確美，如描繪培提樹的樹身、圣誕樹的形成、泰順街舊宅的棕櫚樹等，這有助于作者和讀者之間的充分表達(dá)，而不是作者只做無意義的雕飾和鋪陳。
科目：gzyw 來源：遼寧省模擬題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：gzyw 來源：山西省月考題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：gzyw 來源：2012屆山西省忻州一中高三第一次月考語文試卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
實(shí)用類文本閱讀（25分）
閱讀下面的文字，完成（1）--（4）題（25分）
陳寅恪的“倔”脾氣
晏建懷
上世紀(jì)二十年代，作為與王國維、梁啟超、趙元任等并稱為“清華四大國學(xué)大師”的陳寅恪，曾在課堂上夸下海口，說他講課有“四不講”，即：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己講過的，也不講?，F(xiàn)在，只講未曾有人講過的?！?
陳寅恪的學(xué)問到底有多深？兩個(gè)事例可以證明：一是據(jù)北大教授季羨林說，陳寅恪留學(xué)德國時(shí)，寫了許多學(xué)習(xí)筆記，現(xiàn)存六十四本，單是涉及的古文字或外文的就有藏文、突厥回鶻文、吐火羅文、西夏文、滿文、梵文、俄文等二十二類之多；二是抗戰(zhàn)爆發(fā)，因?yàn)閰⒖紩环贇в趹?zhàn)火，陳寅恪就在幾乎沒有任何參考書籍的情況下，撰述了兩部不朽的中古史名著：《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》，而且《唐代政治史述論稿》一書，引用的典籍就達(dá)到上千種。陳寅恪上課，課堂常常爆滿，甚至吳宓、馮友蘭、朱自清那樣的名教授也被吸引來旁聽。所以，鄭天挺稱陳寅恪是“教授中的教授”，傅斯年則說:“陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已。”然而，就是這樣一位聲名遠(yuǎn)播、人人景仰的博學(xué)鴻儒，卻有著十分倔強(qiáng)的脾氣。
1949年6月，國民黨教育部長杭立武曾多次派人向陳表達(dá)請他去臺灣的意思，被陳拒絕。后開出只要陳去香港，馬上給陳10萬港幣、并送一套新洋房的優(yōu)厚條件，陳寅恪不為所動。同時(shí)，作為與陳寅恪交情甚厚、已經(jīng)到達(dá)臺灣并出任了臺灣大學(xué)校長的傅斯年，更是多次致電陳寅恪，請他赴臺，據(jù)說還承諾只要陳一答應(yīng)赴臺，傅馬上派專機(jī)來接，故五六十年代一直有“國民黨派專機(jī)要接陳寅恪去臺灣，陳寅恪堅(jiān)決不去”的說法。然而，自始至終，陳寅恪始終堅(jiān)持不出國、不去臺灣，而且對此從未有過任何猶豫與回旋，態(tài)度堅(jiān)決到了執(zhí)拗倔強(qiáng)的地步。
1953年，中央歷史研究委員會決定在中國科學(xué)院設(shè)立三個(gè)歷史研究所，準(zhǔn)備請陳寅恪出任中古史研究所所長，當(dāng)時(shí)，年歲已高、雙目失明、數(shù)十年倍受漂泊之苦的陳寅恪，早已把南國當(dāng)成了自己最后的歸宿，更何況，他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界之間，永遠(yuǎn)有一道無法逾越的鴻溝。陳寅恪說當(dāng)所長可以，但有兩個(gè)條件，一是“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，并不學(xué)習(xí)政治”；二是“請毛公（毛澤東）或劉公（劉少奇）給一允許證明書，以作擋箭牌”。這些在當(dāng)時(shí)足以驚世駭俗的條件，誰敢答應(yīng)？于是，當(dāng)年8月，他在給中國科學(xué)院的正式答復(fù)中明確表示：“我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國維紀(jì)念碑中……對于獨(dú)立精神、自由思想，我認(rèn)為是最重要的，所以我說：唯此獨(dú)立之精神、自由之思想，歷千萬祀與天壤而日久，共三光而永光……獨(dú)立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。正如詞文所示，‘思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁賢所同殉之精義，其豈庸鄙之敢望’。一切都是小事，惟此是大事?！庇谑?，陳寅恪對所長一職毫不客氣地回絕了。
陳寅恪的倔，倔得近乎“狂妄”。陳寅恪先后拒絕過數(shù)位北國要人過訪的請求，他甚至賦詩：“閉戶高眠辭賀客，任他嗤笑任他嗔”自況，“狂妄”之情，溢于言表其中就有當(dāng)時(shí)炙手可熱的“大秀才”康生。1962年，康生悄然來到中山大學(xué)，剛抵校就向校領(lǐng)導(dǎo)提出要見陳寅恪，聯(lián)系后卻被告知陳寅恪病了，不便接待，幾經(jīng)勸說，終于沒有成功。陳寅恪是真的病了還是以此為借口不愿見康生？不得而知。但我們知道的是，后來在人民文學(xué)出版社準(zhǔn)備出版陳著《論再生緣》時(shí)，康生發(fā)表了自己的意見，并且這個(gè)意見終于使該書在陳寅恪有生之年沒能出版。陳寅恪因?yàn)樽约旱木笃猓粝铝私K生遺憾。
陳寅恪的倔，源于他對“獨(dú)立之精神，自由之思想”的倡導(dǎo)，源于他“思想而不自由，毋寧死”的堅(jiān)定信念，源于他壁立千仞的傲岸人格。一個(gè)甘愿獻(xiàn)身于思想自由的人，是與中國歷代優(yōu)秀知識分子在思想和價(jià)值取向上一脈相承的倔。
(選自《文學(xué)界》2010.5 ,有刪節(jié))
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
| A．陳寅恪是位博學(xué)鴻儒，聲名遠(yuǎn)播、人人景仰，在研究史學(xué)方面有極深造詣，是位學(xué)貫中西的大學(xué)者，與王國維、梁啟超、趙元任并稱為“清華四大國學(xué)大師”。 |
| B．陳寅恪崇高的學(xué)術(shù)地位無可否認(rèn)，所以在上課時(shí)曾在課堂上夸下?？冢f他講課有“四不講”，只講“未曾有人講過的”。 |
| C．陳寅恪的“倔”，源于他的學(xué)識見識膽識，源于人品深受尊重，他在學(xué)術(shù)界維持著長遠(yuǎn)彌久的影響力，正是這特殊的性格。 |
| D．人民文學(xué)出版社準(zhǔn)備出版陳著《論再生緣》時(shí)，康生發(fā)表的意見，使該書在陳寅恪有生之年沒能出版。陳寅恪因此十分遺憾。 |
科目：gzyw 來源：2012屆山西省高三第一次月考語文試卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
實(shí)用類文本閱讀（25分）
閱讀下面的文字，完成（1）--（4）題（25分）
陳寅恪的“倔”脾氣
晏建懷
上世紀(jì)二十年代，作為與王國維、梁啟超、趙元任等并稱為“清華四大國學(xué)大師”的陳寅恪，曾在課堂上夸下?？?，說他講課有“四不講”，即：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己講過的，也不講?，F(xiàn)在，只講未曾有人講過的。”
陳寅恪的學(xué)問到底有多深？兩個(gè)事例可以證明：一是據(jù)北大教授季羨林說，陳寅恪留學(xué)德國時(shí)，寫了許多學(xué)習(xí)筆記，現(xiàn)存六十四本，單是涉及的古文字或外文的就有藏文、突厥回鶻文、吐火羅文、西夏文、滿文、梵文、俄文等二十二類之多；二是抗戰(zhàn)爆發(fā)，因?yàn)閰⒖紩环贇в趹?zhàn)火，陳寅恪就在幾乎沒有任何參考書籍的情況下，撰述了兩部不朽的中古史名著：《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》，而且《唐代政治史述論稿》一書，引用的典籍就達(dá)到上千種。陳寅恪上課，課堂常常爆滿，甚至吳宓、馮友蘭、朱自清那樣的名教授也被吸引來旁聽。所以，鄭天挺稱陳寅恪是“教授中的教授”，傅斯年則說:“陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已?！比欢?，就是這樣一位聲名遠(yuǎn)播、人人景仰的博學(xué)鴻儒，卻有著十分倔強(qiáng)的脾氣。
1949年6月，國民黨教育部長杭立武曾多次派人向陳表達(dá)請他去臺灣的意思，被陳拒絕。后開出只要陳去香港，馬上給陳10萬港幣、并送一套新洋房的優(yōu)厚條件，陳寅恪不為所動。同時(shí)，作為與陳寅恪交情甚厚、已經(jīng)到達(dá)臺灣并出任了臺灣大學(xué)校長的傅斯年，更是多次致電陳寅恪，請他赴臺，據(jù)說還承諾只要陳一答應(yīng)赴臺，傅馬上派專機(jī)來接，故五六十年代一直有“國民黨派專機(jī)要接陳寅恪去臺灣，陳寅恪堅(jiān)決不去”的說法。然而，自始至終，陳寅恪始終堅(jiān)持不出國、不去臺灣，而且對此從未有過任何猶豫與回旋，態(tài)度堅(jiān)決到了執(zhí)拗倔強(qiáng)的地步。
1953年，中央歷史研究委員會決定在中國科學(xué)院設(shè)立三個(gè)歷史研究所，準(zhǔn)備請陳寅恪出任中古史研究所所長，當(dāng)時(shí)，年歲已高、雙目失明、數(shù)十年倍受漂泊之苦的陳寅恪，早已把南國當(dāng)成了自己最后的歸宿，更何況，他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界之間，永遠(yuǎn)有一道無法逾越的鴻溝。陳寅恪說當(dāng)所長可以，但有兩個(gè)條件，一是“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，并不學(xué)習(xí)政治”；二是“請毛公（毛澤東）或劉公（劉少奇）給一允許證明書，以作擋箭牌”。這些在當(dāng)時(shí)足以驚世駭俗的條件，誰敢答應(yīng)？于是，當(dāng)年8月，他在給中國科學(xué)院的正式答復(fù)中明確表示：“我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國維紀(jì)念碑中……對于獨(dú)立精神、自由思想，我認(rèn)為是最重要的，所以我說：唯此獨(dú)立之精神、自由之思想，歷千萬祀與天壤而日久，共三光而永光……獨(dú)立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。正如詞文所示，‘思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁賢所同殉之精義，其豈庸鄙之敢望’。一切都是小事，惟此是大事?！庇谑牵愐λL一職毫不客氣地回絕了。
陳寅恪的倔，倔得近乎“狂妄”。陳寅恪先后拒絕過數(shù)位北國要人過訪的請求，他甚至賦詩：“閉戶高眠辭賀客，任他嗤笑任他嗔”自況，“狂妄”之情，溢于言表其中就有當(dāng)時(shí)炙手可熱的“大秀才”康生。1962年，康生悄然來到中山大學(xué)，剛抵校就向校領(lǐng)導(dǎo)提出要見陳寅恪，聯(lián)系后卻被告知陳寅恪病了，不便接待，幾經(jīng)勸說，終于沒有成功。陳寅恪是真的病了還是以此為借口不愿見康生？不得而知。但我們知道的是，后來在人民文學(xué)出版社準(zhǔn)備出版陳著《論再生緣》時(shí)，康生發(fā)表了自己的意見，并且這個(gè)意見終于使該書在陳寅恪有生之年沒能出版。陳寅恪因?yàn)樽约旱木笃?，留下了終生遺憾。
陳寅恪的倔，源于他對“獨(dú)立之精神，自由之思想”的倡導(dǎo)，源于他“思想而不自由，毋寧死”的堅(jiān)定信念，源于他壁立千仞的傲岸人格。一個(gè)甘愿獻(xiàn)身于思想自由的人，是與中國歷代優(yōu)秀知識分子在思想和價(jià)值取向上一脈相承的倔。
(選自《文學(xué)界》2010.5 ,有刪節(jié))
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
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A．陳寅恪是位博學(xué)鴻儒，聲名遠(yuǎn)播、人人景仰，在研究史學(xué)方面有極深造詣，是位學(xué)貫中西的大學(xué)者，與王國維、梁啟超、趙元任并稱為“清華四大國學(xué)大師”。 |
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B．陳寅恪崇高的學(xué)術(shù)地位無可否認(rèn)，所以在上課時(shí)曾在課堂上夸下海口，說他講課有“四不講”，只講“未曾有人講過的”。 |
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C．陳寅恪的“倔”，源于他的學(xué)識見識膽識，源于人品深受尊重，他在學(xué)術(shù)界維持著長遠(yuǎn)彌久的影響力，正是這特殊的性格。 |
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D．人民文學(xué)出版社準(zhǔn)備出版陳著《論再生緣》時(shí)，康生發(fā)表的意見，使該書在陳寅恪有生之年沒能出版。陳寅恪因此十分遺憾。 |
E. 特立獨(dú)行的精神，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代雖然不為容納，但陳寅恪一生以“貶斥勢利，尊崇氣節(jié)”相標(biāo)榜，經(jīng)歷了百年來的世事紛擾，這種操守顯得格外難能可貴。
（2）陳寅恪的才學(xué)在哪方面可以表現(xiàn)？請簡要概括（6分）
（3）從文中看，陳寅恪的“倔”脾氣體現(xiàn)在哪里？請簡要概括分析。（6分）
（4）陳寅恪的“倔”，有人認(rèn)為是“恃才之倔”，也有人認(rèn)為“矯情之倔”，還有人認(rèn)為是“獨(dú)立自由之精神體現(xiàn)”，請選擇其中一項(xiàng)，并結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
科目：gzyw 來源：2015-2016學(xué)年黑龍江哈爾濱六中高二4月月考語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的傳記，完成小題。
陳從周：中國園林第一人
陳從周以古園林專家名世。趙樸初先生為其書齋起名“梓室”，因?yàn)橄壬つ就粒壬阋浴拌魑獭弊杂鳌?/p>
全國解放之初，他應(yīng)蘇州美專之聘講授《中國美術(shù)史》和《中國建筑史》；在上海同濟(jì)，他創(chuàng)辦了建筑歷史學(xué)科和教研室。教學(xué)之余，探訪、考察園林和文物，足跡遍踏大江南北；參與古建筑及園林工程，事必躬親。有人戲稱他是“兩江總督”。1956年，他出版的《蘇州園林》一書，成為中國當(dāng)代第一部園林專著，闡述了蘇州園林的本質(zhì)特征——文人園林的詩情畫意，還總結(jié)歸納了中國園林造園手法，如借景、鄰虛、屏障、對景等。接著又出版了《蘇州舊宅參考圖錄》《漏窗》。后《說園》出版，已是熱到洛陽紙貴了。葉圣陶評述《說園》“熔哲、文、美術(shù)于一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無量”，有人稱它為“詩詞界的《人間詞話》”。他不僅對于古建筑、古園林理論有著深入的研究、獨(dú)到的見解，還參與了大量實(shí)際工程的設(shè)計(jì)建造，如設(shè)計(jì)修復(fù)豫園東部、龍華塔、寧波天一閣等，設(shè)計(jì)建造云南楠園等大量園林建筑。
他在中國傳統(tǒng)文化方面造詣頗深，其散文有晚明風(fēng)格，詩詞清麗可誦，書畫秀潤清逸，還擅昆劇。正是憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力，他把中國古園林藝術(shù)的詩情畫意詮釋得淋漓盡致。
“夢也蘇州，醒也蘇州”，陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部分。他在《蘇州園林》中寫道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”足見其江南園林情結(jié)。因此對園林、古建筑的保護(hù)，他據(jù)理力爭，寸步不讓。1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網(wǎng)師園；堅(jiān)決反對拆蘇州城墻用墻磚砌小高爐，疾呼城墻上的每一塊磚都是文物。于是，他被作為當(dāng)時(shí)在北京正受批判的梁思成的中國營造社的外圍分子加以批判。自此，他成了歷次政治運(yùn)動的“老運(yùn)動員”。在困境中，他仍專注于古園林事業(yè)的研究，窮十年之功，完成皇皇八十萬言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。
十一屆三中全會后，陳從周聯(lián)絡(luò)葉圣陶等八位社會名流提議修復(fù)晚清學(xué)者俞樾的故居曲園。其后應(yīng)蘇州政府之請審核行將開放的“蘇州古典園林藝術(shù)陳列室”，他順便考察了藝圃、拙政園等景點(diǎn)，發(fā)表《蘇州園林今何在？》一文，批評蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)破壞了園林之美，促使有關(guān)方面及時(shí)進(jìn)行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀，1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產(chǎn)。
1978年，應(yīng)世界著名華裔建筑大師貝聿銘邀請，陳從周主持了中國第一個(gè)整體園林出口項(xiàng)目，以蘇州網(wǎng)師園的園中園——殿春為藍(lán)本，建立一個(gè)獨(dú)立的庭院——“明軒”，移于美國紐約大都會藝術(shù)博物館。他成為將中國園林藝術(shù)推向世界之現(xiàn)代第一人。
作為教師，他認(rèn)為，學(xué)問之道在于德；想做事業(yè)，唯勤是途。他對報(bào)考的研究生，都要加試“百科知識”一門課。學(xué)生們對聽他的課，又愛又怕。怕他會提出許多“刁鉆”的要求。如記筆記要用毛筆，寫字要用繁體，而且還要豎寫等。盡管如此嚴(yán)苛，學(xué)生們?nèi)詯勐犓恼n。上大課，階梯教室總是“爆棚”。他授課從不照本宣科，而是在談天說地道古論今中深入淺出地“傳道”，讓學(xué)生們在輕松的談笑中獲得知識，在濃郁的文化氛圍中升華藝術(shù)境界。他倡導(dǎo)文理互通，提倡多讀書，讀與專業(yè)相關(guān)、甚而是專業(yè)以外的書。他認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學(xué)生融通傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，他出奇招，把昆曲引進(jìn)課堂，還自掏腰包請學(xué)生去聽昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。學(xué)生們在緬懷先生時(shí)都說：“十幾年過去了，我還清楚地記得當(dāng)年上課的生動情景。”
陳從周提倡做學(xué)問要講究世系和傳承。有人認(rèn)為這樣會導(dǎo)致門戶之見。他卻認(rèn)為，講世系則有凝聚力和鞭策力，可以逼學(xué)生用功，掌握自己派系的精髓，不使失傳。他不是學(xué)建筑的科班出身，本學(xué)文學(xué)，后因興趣而改行，故業(yè)內(nèi)有人非議他的學(xué)問不正宗。但實(shí)踐證明，陳從周獨(dú)辟蹊徑，把詩詞、美術(shù)、音樂、戲劇和建筑園林糅在一起，以濃郁的中國傳統(tǒng)文化品質(zhì)，開辟了建筑和園林研究的新境界；他也由梓室走向了全國，走向了世界，被稱為“中國園林第一人”“中國園林之父”。
（摘編自張昌華《陳從周：中國園林第一人》，有刪改）
相關(guān)鏈接
①馮其庸評價(jià)陳從周：“兄治園林，皆能融會貫通，化而為一，所謂文武昆亂不擋，是為大家，是為人師?！标悘闹苷f：“他山之石，可以攻玉。造園重視借景，造園與為學(xué)又何獨(dú)不然?！保ㄕ浴豆饷魅請?bào)》2014年9月1日《滿眼溪山獨(dú)去時(shí)》）
②陳從周擅丹青，在松、梅、菊、竹中，尤喜繪竹。他的畫竹小品或孤枝獨(dú)干，或竹葉一蓬，題字則為“清風(fēng)之竹”“清風(fēng)過后一簾青”等等。下鈐的閑章是“有竹為家”。典出鄭板橋的“寧可食無肉，不可居無竹”。（摘自張昌華《曾經(jīng)風(fēng)雅》）
③陳從周先生的同代或之后，有著許許多多古建筑史家、園林學(xué)家。他們鉤沉史料、測繪勘察，會墨線繪圖，抑或計(jì)算機(jī)上網(wǎng)，可能還會胡謅幾句海德格爾、胡塞爾。但卻少有人像他這樣摯愛自己的故園。 （摘自《拾貝島民的日記》）
1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）
A．梓人是工匠之意，趙樸初先生以梓室名陳從周先生的書齋，先生也喜以梓翁自喻，可見他并不以“家”自命，而對于匠人、土木匠、教書匠的身份卻欣然認(rèn)同。
B．著名文學(xué)家葉圣陶先生盛贊欽敬陳從周先生的園林著作由于“熔哲、文、美術(shù)于一爐，以論造園”而臻于高境，《說園》也被人譽(yù)為“詩詞界的《人間詞話》”。
C．學(xué)生們愛聽陳從周先生的課，階梯教室總是“爆棚”，是因?yàn)樗苌钊霚\出傳道、生動形象授課，教學(xué)思想和方法既有創(chuàng)見又靈活，讓學(xué)生們在輕松中獲得知識。
D．陳從周先生“有竹為家”的鈐章，正是一個(gè)有良知的知識分子操守的寫照。他對于古園林藝術(shù)的熱愛和為保護(hù)救護(hù)園林而做出的努力都是這種精神品藻的體現(xiàn)。
E．本文通過記敘陳從周先生的在園林、教育和治學(xué)等方面的事跡，表現(xiàn)了一個(gè)中國知識分子獨(dú)立堅(jiān)守的文化品格，文中的相關(guān)引用增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性和說服力。
2.陳從周先生被稱為“中國園林第一人”，他對中國園林事業(yè)做出了哪些突出的貢獻(xiàn)？請結(jié)合材料簡要分析。
3.《拾貝島民的日記》說“少有人像他這樣摯愛自己的故園”，陳從周“摯愛自己的故園”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要分析。
4.業(yè)內(nèi)有人非議陳從周先生非科班出身，學(xué)問不正宗，而他卻開辟了建筑和園林事業(yè)的新境界，對此你怎么看？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?
科目：gzls 來源：2014-2015學(xué)年貴州黔東南州振華民族中學(xué)高二上期期中歷史試卷（解析版） 題型：綜合題
閱讀下列材料：（19分）
材料一 在美國學(xué)者邁克爾·H·哈特所著，蘇世軍、周宇翻譯的《歷史上最有影響的100人》（湖北教育出版社）一書中，我國古代有七人入選?？鬃印⒗献?、孟子是其中的三位。
材料二 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)，亙古亙今，不可移易。 唯古之圣人為能盡之，而其所言所行，無不可為天下后世不易之大法。
——朱熹
材料三 前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。
——李贄
材料四 南宋朱熹是繼孔孟之后的儒學(xué)集大成者，曾言“萬物皆有理”，“理便是仁義禮智”，是人必須遵循的道德準(zhǔn)則；當(dāng)人的私欲與準(zhǔn)則發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)“存天理，滅人欲?！?/p>
材料五 北宋大學(xué)問家、理學(xué)的奠基人之一張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
回答：
（1）從材料一中三人中選擇你最了解的一個(gè)，談?wù)勂淙脒x《歷史上最有影響的100人》的理由。（5分）
（2）據(jù)材料二、三分析朱熹與李贄的觀點(diǎn)有何不同？說明了什么問題?（5分）
（3）據(jù)材料四，指出理學(xué)被統(tǒng)治者列為科舉考試重要內(nèi)容的原因。（4分）
（4）結(jié)合材料五和所學(xué)知識指出理學(xué)思想對古代文人人格追求的影響？（5分）