交換蘋果與交流思想 閱讀答案答案解析

閱讀下面一篇議論文，完成1～4題。

沒有閱讀力，何來閱讀率

郝銘鑒

    ①這些年來，關(guān)于社會閱讀率的調(diào)查，有關(guān)部門做得很認(rèn)真，很細(xì)致，逐年公布。每次都會引起一陣驚呼，建立中國讀書節(jié)的倡議也隨之提出，一浪高過一浪。毫無疑問，這一調(diào)查是有價(jià)值、有意義的，從中可以看出社會的文化變遷，看出民族的精神走向，為出版計(jì)劃的制訂、文化政策的調(diào)整，提供重要的參照系。然而，我們應(yīng)該明白，閱讀力是閱讀率的基礎(chǔ)。沒有閱讀力，何來閱讀率?所以，閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。

②所謂閱讀力，筆者認(rèn)為，是指對以文字為主的精神產(chǎn)品識讀、理解和消化的能力。閱讀力表現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng)，也表現(xiàn)出一個民族的精神境界。當(dāng)今閱讀力的現(xiàn)狀如何?個人不敢妄加判斷，但我也不想諱言，確實(shí)看到了一些“不祥之兆”。

③比如，在中學(xué)教材里，魯迅正面臨挑戰(zhàn)。他的文章雖不如“謠傳”那樣“大幅削減”，但確實(shí)“有所調(diào)整”。校園里流行的一首順口溜便是證據(jù)：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。”當(dāng)年魯迅的文章一經(jīng)刊載，讀者奔走相告，先睹為快；而今魯迅卻成了一種障礙，一種壓力。這種情況的出現(xiàn)，當(dāng)然有種種原因，但閱讀力的下滑，應(yīng)該算一條吧。

    ④比如，在不少“選秀”場合，經(jīng)常會傳出語文笑話。古人說過，“讀書必先識字”，今天的年輕人，也許外語說得很溜，汽車開得很酷，電腦玩得很轉(zhuǎn)，恰恰是“識字”這一環(huán)節(jié)成了弱項(xiàng)。什么叫“杯水車薪”——用一杯水作出租車的車費(fèi)；什么叫“狡兔三窟”——抓一個狡猾的兔子要挖三個洞……這類讓人噴飯的答案出現(xiàn)在一個人身上，可以說是喜??；出現(xiàn)在一群人身上，則成了悲劇。憑借這樣的語文水平，閱讀自然便成了奢侈。

    ⑤比如，出版市場上“圖”書大受青睞，不僅有動漫、繪本，還有“畫說”“圖解”。我們迎來了一個“讀圖時代”。出版物形態(tài)的改變，反映了出版技術(shù)和出版觀念的進(jìn)步，我們是應(yīng)該舉雙手歡迎的；但是從閱讀主體來說，則不排除其中有閱讀力下滑的因素。有些人之所以讀圖，是因?yàn)樗麄冎荒茏x圖。傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正在慢慢消失：讀圖代替了讀文，讀屏代替了讀書，讀博客代替了讀經(jīng)典，讀故事代替了讀思想……于是，“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風(fēng)景。閱讀率雖在保持，閱讀力卻在萎縮。

    ⑥筆者以為，保護(hù)閱讀力、提升閱讀力應(yīng)該是一項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急。閱讀力當(dāng)然是在閱讀實(shí)踐中形成的，問題是這種閱讀實(shí)踐不能被娛樂牽著鼻子走，而應(yīng)該是一場知識挑戰(zhàn)，一種思想訓(xùn)練。今年年初，溫家寶總理和網(wǎng)民聊天時，曾說了這樣一段語重心長的話：“我非常希望提倡全民讀書。我愿意看到人們坐地鐵的時候能夠手里拿上一本書。我一直認(rèn)為，知識不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。多讀書吧，這就是我的希望?！?/p>

    ⑦“多讀書吧”，溫總理的這句話，讓我們看到了閱讀的明天。

                                  （選自2009年12月11日《解放日報(bào)》，略有改動）

1．作者在文中闡述的主要觀點(diǎn)是：___________________________。

2．第②段中的“不祥之兆”在文中具體指什么?請分項(xiàng)列舉。

_______________________________________________________________

3．第⑥段引用了溫家寶總理的話，作用是什么?

    _______________________________________________________________

4．聯(lián)系以下材料并結(jié)合全文，選出下列關(guān)于提升閱讀力的做法表述不正確的一項(xiàng)

（1）調(diào)查顯示，2009年，全國只有5．6％的國民知道有閱讀活動或閱讀節(jié)，有74．4％的國民表示沒有閱讀活動或閱讀節(jié)，另有20％的國民表示不知道是否舉辦過閱讀活動。

   （2）每年的兩會上，都有代表、委員提議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié)；新聞出版總署也推出農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋，開展校園閱讀工程等活動。

   （3）當(dāng)下，與功利性的閱讀相比，提高文化修養(yǎng)、陶冶情操的閱讀時常面f晦尷尬的局面。而各種“升職記”“營銷三十六計(jì)”“商戰(zhàn)孫子兵法”之類圖書卻受到都市白領(lǐng)追捧。

A．加強(qiáng)輿論宣傳，讓更多的人了解身邊的閱讀活動，自覺加入到閱讀活動中來。

B．倡議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié)，大力開展多種形式的讀書活動。

    C．重視閱讀實(shí)踐，把知識積累和思想訓(xùn)練結(jié)合起來，讓娛樂遠(yuǎn)離我們的閱讀實(shí)踐。

      D．摒棄功利化閱讀，多讀經(jīng)典，提高自己的文化修養(yǎng)、陶冶自己的情操。

閱讀拓展

喬新生

　　2004年歲末，印度洋發(fā)生空前的海嘯，國際社會在積極展開救援行動的同時，也在反思：人類能否依靠自身力量躲過這場災(zāi)難？在種種不切實(shí)際的議論中，人類至上主義論調(diào)甚囂塵上。有學(xué)者認(rèn)為，只要依靠各國共同協(xié)作，建立完善的預(yù)警機(jī)制，就一定能避免類似悲劇發(fā)生。這種事后諸葛亮式的言論在許多大災(zāi)難后都出現(xiàn)過。其實(shí)，人類只是暫居在這個星球上，無法主宰自己的命運(yùn)，只能在有限時間和空間里，改善生存質(zhì)量，或在較短時間內(nèi)，延續(xù)人類的存在。這是一種非常令人悲觀的結(jié)局。當(dāng)印度洋的海浪拍打著生命堤岸的時候，正是那些被人稱作低等動物的小爬蟲們率先逃離自己的家園。人類自稱萬物之靈，可是在災(zāi)難面前卻一無所知。

　　從人本主義到動物主義再到生態(tài)主義，人類認(rèn)識不斷飛躍著。但是，即使愛護(hù)動物和大自然，人類也是以改善自身生存質(zhì)量為目的來對待自然萬物的。這種自命不凡的本性，決定了人類言行不一，也決定了人類許許多多荒謬舉動。在熱帶陽光下，人們赤誠相見，感受大自然的恩賜，可是轉(zhuǎn)過身來，衣冠楚楚，又自相殘殺。人類仿佛要印證，世界上從沒有真正的動物主義和生態(tài)觀念，有的只是人類需求與供給。在現(xiàn)時短暫的需求得到滿足之后，人們會妨礙他人得到同樣的財(cái)富，正是這種以自我為中心的行為哲學(xué)，妨礙了人類和睦相處。

　　在地球生命之樹上，人類只是隨風(fēng)飄揚(yáng)的葉片。在宇宙輪回中，地球寒暑改變著人類樹葉的顏色，當(dāng)?shù)厍虺錆M陽光時，人類絢麗多彩；當(dāng)?shù)厍蜻M(jìn)入漫長寒冬時，人類的飄零也就難免。這是人類的宿命，也是大自然的宿命。

　　人類耗費(fèi)著地球有限的資源，試圖改變寒暑，可是，人類幾千年文明積累抵不上大自然一次震怒。在大自然的漫長歷程中，人類還處在搖籃里，知識、財(cái)富，一切都只是掛在搖籃中隨風(fēng)飄蕩的小鈴鐺，它讓人類歡樂、痛苦、奮斗、失望。人類正是在滿足自己內(nèi)心感受的過程中度過一生。

　　印度洋海嘯摧毀了人們的家園，也給了人類重新審視自己的機(jī)會。在自然生態(tài)中，人類其實(shí)只是很小的一環(huán)，分屬于不同國家，且相互爭斗，可是在大自然的憤怒之下，終于有機(jī)會擱置爭議，共同思考今后的生活。這場災(zāi)難也是一個契機(jī)，相信人類能在付出沉重代價(jià)之后，有所醒悟。

　　人類共同面對苦難，個人的苦難將有人分擔(dān)；我們無法避免苦難，但可以減輕他人的苦難，這就是人本主義的至高境界。在人類進(jìn)化過程中，還有許多未知的東西，在其他動物本能感知的地方，人類懵懂無知。所以，即使奉行人類中心主義，也要對大自然心存敬畏。這是為了人類自己，為了隨時隨地能夠感受到大自然對我們的啟示。

　　在印度洋的濤聲中，有的國家國土縮小了，有的國家公民失蹤了。這或許是大自然在暗示我們，要更加緊密地聯(lián)系在一起，用每個人的體溫來溫暖全人類。

　　在浩瀚的大洋，在無際的星空，每個人都是一滴水、一粒沙，只有融入大海，才有生命的價(jià)值，只有浪淘水洗，才會現(xiàn)出自己的亮度。大自然將人類一次次地團(tuán)結(jié)在一起，人們又一次次地相互掙脫逃離。印度洋海嘯似乎在告誡我們，人類不僅有了新的時間起點(diǎn)，而且還應(yīng)有新的空間。希望人類能聽懂大自然的語言。

（選自《雜文選刊》2005年第3期）

（1）語言是人們交流思想、傳遞信息的工具，大自然也有它的“語言”。作者希望人類能聽懂它的“語言”。文中“大自然的語言”指的是什么？

________________________________________________

（2）作者對印度洋海嘯災(zāi)難進(jìn)行了深刻反思，從中得到的3點(diǎn)啟示是什么？

①________________________________________________

②________________________________________________

③________________________________________________

（3）作者認(rèn)為，“人類只是暫居在這個星球上，無法主宰自己的命運(yùn)”，你同意這個觀點(diǎn)嗎？為什么？

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（4）在作者看來，人類在善待自己的同時，還應(yīng)怎樣善待自然界的萬物生靈？

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（5）研讀下面資料，在文中第四段找出揭示全球環(huán)境狀況持續(xù)惡化原因的一句話。

　　在過去30年里，全球年平均溫度升高了0.6攝氏度；20世紀(jì)80年代，全球每年受災(zāi)害影響的人數(shù)平均為1.47億，90年代上升到2.11億。在今后30年內(nèi)，55％以上的人口將面臨水荒；全球12％的鳥類和1／4的哺乳動物瀕臨滅絕，1／3的魚類資源枯竭。

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（6）印度洋海嘯使20多萬人頃刻間灰飛煙滅，南京大屠殺使30多萬同胞慘遭日本侵略軍殺害。請你針對其中的一種災(zāi)難寫一條警世語。

警世語：________________________________________________

【2012年·云南省昆明市】 

三、綜合性學(xué)習(xí)。（含22～24題，共6分）（答案用黑色碳素筆填寫在答題卡上）

       互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)越來越普及，網(wǎng)絡(luò)已成為人們重要的交流平臺。語文課上，老師引導(dǎo)同學(xué)們閱讀了名著，還開展了 “網(wǎng)上讀寫與交流”的實(shí)踐活動。假期間，同學(xué)們在班級的論壇上，就名著閱讀的問題進(jìn)行交流。請你參加以下的活動。（答題時須使用規(guī)范的漢語言文字）

【網(wǎng)絡(luò)調(diào)查】

22．有同學(xué)在論壇里發(fā)起了關(guān)于閱讀興趣的調(diào)查，得到以下材料。請仔細(xì)閱讀表格中的數(shù)據(jù)，說說你的發(fā)現(xiàn)。（2分）

【網(wǎng)絡(luò)討論】

23．小寧同學(xué)在論壇里發(fā)了下面的帖子，請你在“回復(fù)框”中勸說她積極地閱讀名著。（2分）

【網(wǎng)絡(luò)交流】

24．同學(xué)們就名著閱讀的問題發(fā)表了很多看法，以下是同學(xué)們發(fā)表的帖子。請仔細(xì)閱讀后選擇一組帖子，把你的看法填寫在“回復(fù)框”內(nèi)。（2分）

請你快速閱讀下面的文章。

　　“中國印”2008年將在北京舉辦的第二十九屆奧林匹克運(yùn)動會會徽，其正式名稱為“中國印·舞動的北京”。會徽的主體圖案似印非印，似“京”非“京”，瀟灑飄逸，充滿張力，寓意的是舞動的北京?！爸袊　笔?3億中國人民向世界的承諾。蓋下這印記，就意味著用我們中國最莊重、最神圣的禮儀，再次向全世界莊嚴(yán)地承諾，把北京2008年奧運(yùn)會辦成歷史上最出色的一屆奧運(yùn)會。

　　“中國印·舞動的北京”這一會徽的設(shè)計(jì)，將中國特色、北京特點(diǎn)和奧林匹克運(yùn)動元素巧妙地結(jié)合在一起。它以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地勾化成一個________、________的運(yùn)動人形。人的造型同時又表現(xiàn)了“京”字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國韻味。該作品傳達(dá)和代表了四層信息和涵義。一是中國文化。印章是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一種形式，同時也是誠信的一種表現(xiàn)形式，寓意著北京將“舉辦歷史上最出色的一屆奧運(yùn)會”的莊嚴(yán)承諾。二是紅色，選用中國傳統(tǒng)喜慶顏色紅色作為主體圖案的基準(zhǔn)顏色。紅色歷來被認(rèn)為是中國的代表性顏色，同時又是我國國旗的顏色，具有代表國家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。三是中國北京歡迎世界各地的朋友。四是沖刺極限，創(chuàng)造輝煌，弘揚(yáng)“更快，更高，更強(qiáng)”的奧林匹克精神。印章中的運(yùn)動人形g1ng　r$u　xi1ng　j@，形象友善，在蘊(yùn)含中國文化的同時，充滿了動感。

　　會徽的字體設(shè)計(jì)獨(dú)特，將漢簡中的筆畫和韻味有機(jī)地融入到“Beijing2008”字體之中，自然、簡潔、流暢，與會徽圖形和奧運(yùn)五環(huán)h*n　r2n　y9　t!，也與主體圖案風(fēng)格相協(xié)調(diào)。

讀完上文，再觀察第二十九屆奧運(yùn)會會徽，完成下題。

1．1993年9月，北京在蒙特卡洛僅以兩票之差申奧失利。8年后的2001年7月13日晚，國際奧委會第112次全體會議投票表決，北京獲得了2008年第二十九屆奧運(yùn)會主辦權(quán)。消息傳來，當(dāng)時你情不自禁喊出的一句話是（請你用最拿手的鋼筆字體寫下這句話）：你所用的鋼筆字體是________。

2．你能讀準(zhǔn)上文中的兩處漢語拼音嗎？請你用正楷依次寫出相應(yīng)的兩個成語。

3．你見到“中國印·舞動的北京”時，一定會浮想聯(lián)翩，……請你根據(jù)自己的感受和想像，為印章中的運(yùn)動人形作一番描繪：

這是一個經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形而幻化成的________、________的運(yùn)動人形。

4．中國的書法是一項(xiàng)高層次藝術(shù)。蘇軾認(rèn)為，書法的精神內(nèi)涵與詩、文、畫是相等的。他指出：“詩至杜子美，文至韓退之，書至顏真卿，畫至吳道子，而盡天下之變，天下之能事畢矣?！?/P>

蘇軾這句話中的“杜子美”指的是詩圣________；“韓退之”指的是________，他的散文氣勢雄健、富有創(chuàng)意，被列為唐宋八大家之首；“顏真卿”人稱“顏魯公”，他和柳公權(quán)是對后世影響很大的大書法家，人們用成語________來形容他和柳公權(quán)的字遒勁有力；“吳道子”是唐代杰出的人物畫家，他的繪畫代表了中古時代東方藝術(shù)的重大成就，被歷代論者尊為“________”。（選填其中的三處）

5．2008年，第29屆奧運(yùn)會將如期在北京舉行。屆時，如果你在首都機(jī)場接待前來參加盛會的國際友人，你的講話中一定會用上中國古代表達(dá)歡迎盛情的名句，這一句是________，它出自________。

6．概括某一事物的特點(diǎn)，可以從不同的側(cè)面有主有次地加以敘述。請你模仿下面的句式，完成關(guān)于漢字特點(diǎn)的填空。

紅色歷來被認(rèn)為是中國的代表性顏色，同時又是我國國旗的顏色，具有代表國家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

漢字是表達(dá)和交流思想感情的重要工具，同時又是________，具有________、________、________等特點(diǎn)。

7．“更快、更高、更強(qiáng)”是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動百年來鼓舞人心、振奮精神的標(biāo)志和箴言；“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”的新格言，則表明進(jìn)入21世紀(jì)后的奧林匹克運(yùn)動，將朝著更加純真、更加友善、更加具有人文色彩的方向發(fā)展；而2008年的“新北京　新奧運(yùn)”，必將會賦予“綠色奧運(yùn)”“人文奧運(yùn)”“科技奧運(yùn)”更深刻的內(nèi)涵。面對奧運(yùn)，你一定有許多事情想做。請你結(jié)合對奧林匹克運(yùn)動精神的認(rèn)識和自身實(shí)際，從下面兩題中選做一題。

①對如何辦好2008年“北京奧運(yùn)”提一條有價(jià)值的建議。

___________________________________________________________

②模擬在新聞發(fā)布會上答記者問。

2008年北京奧運(yùn)會舉辦前夕，北京市市長在新聞發(fā)布會上就第二十九屆奧運(yùn)會舉辦的有關(guān)熱點(diǎn)問題答記者問，現(xiàn)在請你：

a．以某新聞單位記者的身份向北京市市長提一個人們關(guān)注的問題：

___________________________________________________________

b．以北京市市長的身份回答上面提的問題：________________________________________

閱讀理解

李鋼

　?、倌硞€雷雨之夜我趕路回家，沒帶雨具，前面幾步遠(yuǎn)的距離，一位姑娘持傘而行，那傘宛若一朵無雨的云。

　?、诶子杲患?，街上行人稀少，那姑娘不時地回頭望我，目光帶著疑惑甚至驚恐，很顯然，我的存在使她有后顧之憂。這雖讓人心寒，但也不能怪她，因此情此景頗像一些雖不高明卻足以令人緊張的小說情節(jié)了：深夜，一條漢子尾隨一個年輕的女郎，在雨中。

　?、劬犹故幨帲瑸榱怂陌矊?，我加速走到她前面去。我只擔(dān)心在經(jīng)過她身邊時，她別嚇得大叫起來。電閃雷鳴之際再加上女人的尖叫聲，會搞得這城市神經(jīng)錯亂的。

　　④我把背影留給她，這樣便顯得更純潔些。我哼著小調(diào)，步伐堅(jiān)定從容，并竭力裝出好人的樣子——大概世界上再沒有比好人假裝好人更加狼狽的事了。

　?、萦曛龄桡?，我已渾身濕透，忽然發(fā)現(xiàn)她竟跟了上來，走在我身邊，事情發(fā)生了戲劇性的變化，她有意無意地向我靠攏，慢慢地又將傘舉到了我的頭頂。雨被截住了，拍著傘。

　　⑥我給了她安全感，她給我信任和幫助。轉(zhuǎn)眼之間，我們成為一柄傘下的同路人。在城市，這是很動人的一刻。人與人的心靈原是可以相通的，憑借著雨夜，傘是小小的道具。

　?、咂鸪跷彝兄?jǐn)，東張西望，有做壞事的心情，見四周一片茫茫，也就釋然了。我接過傘來舉著，路過自己的住所也未停下，像個真正的保鏢一樣，把她護(hù)送到家門口。她要我?guī)ё邆?，我謝絕了，爾后我們像朋友似地道別。

　　⑧故事本可以到此為止，然而時隔數(shù)日，我在街頭再次遇見那姑娘，互相一愣，猶豫了一瞬，又像陌生人一般擦肩而過，連招呼也未打。這是白天，沒有雨，街上人涌如潮。

　　⑨這個破壞性的結(jié)果無疑令人失望。我為此假設(shè)過多種結(jié)果，反過來看看，唯有它真實(shí)得不可動搖。因?yàn)樗^對符合現(xiàn)代城市的性格。

　?、庠谌遮吚淠某鞘欣铮藗兞?xí)慣了隔膜與生疏，每個人都是一座孤島，挨得很近也無法連成陸地，孤獨(dú)感使人對溝通和交流產(chǎn)生抗體，再沒有什么比陌生更讓人熟悉。想一想，人真可算作一種自相矛盾的生物。人類創(chuàng)造出現(xiàn)代文明來掩埋自身的情感，同時，又渴望著人性能夠破土抽芽。城市實(shí)在是司芬克斯一般的怪物，人建造了它，住在里面，它卻把人變成難以解開的謎。

　　今夜又是雨夜，亂雨敲窗，不知此刻路上的行人，誰又在誰的傘下？

（2006年隨州市高中（中專）招生／初中畢業(yè)統(tǒng)一考試語文試卷）

（1）請用簡潔的語言概括①～⑦段故事內(nèi)容。

________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

（2）雨夜，我走在年輕女郎的后面，讓她感到了________，后來，“我把背影留給她”，這時，她的表現(xiàn)是________。她這樣做是因?yàn)開_______。

（3）用“________”在文中標(biāo)示出“這個破壞性的結(jié)果”所指代的內(nèi)容。

（4）作者認(rèn)為這個“結(jié)果”“破壞”了什么？請你設(shè)想一個不是“破壞性”的結(jié)果。

（5）說說第⑨段中“現(xiàn)代城市的性格”在文中的含義。

“現(xiàn)代城市的性格”的含義是________。

（6）第⑧段中作者說：“故事本可以到此為止”，想想看，故事真的到此為止，文章所表達(dá)的思想情感會有不同嗎？請簡要分析。

________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

（7）下面對這篇文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．“今夜又是雨夜，亂雨敲窗，不知此刻路上的行人，誰又在誰的傘下？”作者以此問結(jié)尾，流露出對城市人們之間多些溝通與交流，多些友好互助的期盼。

B．文章以記敘為主，在敘事的基礎(chǔ)上，發(fā)表議論，表達(dá)作者對現(xiàn)代城市性格的思索，對日趨冷漠的現(xiàn)代城市的不滿。

C．文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，全文主旨雖然是在議論部分點(diǎn)明的，但前面的敘事中已多處留有伏筆。如“這雖讓人心寒”“在城市，這是很動人的一刻”等。

D．文章敘事具體生動，抓住了人物的語言、動作、心理來刻畫人物，取得了很好的表達(dá)效果。