說(shuō)說(shuō)你對(duì)有容德乃大的理解200字左右答案解析

閱讀下文，完成下面題目。（17分）

另一種呼喚

黃曉萍

①兩幅古人物畫(huà)，在我心中激起的反響，竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻，從志氣到精神，無(wú)不是一種完整，說(shuō)完美也是可以的。我所指的，是鐘馗與屈原。

②我們那地方，鐘馗像常用來(lái)鎮(zhèn)邪避妖打鬼，年三十往家門(mén)上貼，怪有人緣地同主人共享年夜飯，差不多同祖宗同一檔次，敬祖宗的美酒，鐘馗也飲一斛。畫(huà)上的鐘馗總丑得那么正氣，短髯黑黑撐出扇面形狀，立立的怒中帶笑，就看你帶著何種心情去凝望了。

③屈原像民間不常見(jiàn)。他出于文字經(jīng)典，是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章，輕易不示人。畫(huà)中的屈原是那么飄逸，《天問(wèn)》中找不到頭，那頭是橫的，山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng)，我總覺(jué)得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀《離騷》，先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng)，后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅《天問(wèn)》，很感同身受詩(shī)人的無(wú)可奈何。爺爺說(shuō)這書(shū)我是讀進(jìn)去了。最近另見(jiàn)到一幅明朝陳洪緩作的《屈子行吟圖》，大不是《天問(wèn)》的情結(jié)，《天問(wèn)》中的激蕩沒(méi)有了。在這幅行吟圖中，廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上，皺褶如破箐注冷流，原是懸寶劍的腰，懸了一根拐杖，怎么看怎么蒼涼。我觀他峨冠頂戴下，瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問(wèn)天了，天已有病還問(wèn)它何來(lái)？我想他這是去投江。他本是投江而去的，英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存，文化人沒(méi)有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。屈原的失誤并不在謀略

而是在宮幃，屈原遭了女禍，還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕，他被發(fā)配了，充軍了。他言志的《離騷》，未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。

④文人迂腐而可愛(ài)。靈魂的屈原成為國(guó)寶，昭示著文化的不朽，也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí)，總是會(huì)從古人身上找出些說(shuō)法來(lái)充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵，他們請(qǐng)出屈原詢(xún)問(wèn)過(guò)去未來(lái)。劉勰、司馬遷、李白……他們將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭，撰成六書(shū)旌于中堂，曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉，被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒，使瀚海書(shū)林梅香荷香桔香千古。

⑤那日走江，行至秭歸，兩千余年的古城仍是一座古城，不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng)，古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻，斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷，不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩(shī)人的秭歸有廟有祠供奉屈原，有石牌坊旌幟屈原，一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里，我聽(tīng)到另一種呼喚。

⑥長(zhǎng)江彎彎回浪，臨北岸有一片軟水，江中的激流沖南岸峭崖，使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說(shuō)屈原有位賢德的姐姐叫女?huà)€，兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦，概無(wú)錦衣富貴。兄弟被流放她歸來(lái)故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放，呼喚聲天天在呼喚：“兄弟，屈子，歸來(lái)兮！”汩羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐，他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸。次日女?huà)€翹首江邊，一條大紅魚(yú)溯流而上，面對(duì)女?huà)€，魚(yú)頭點(diǎn)三下魚(yú)尾搖三下，巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原，那魚(yú)頓時(shí)失影。傳說(shuō)凄美而離奇，人民性極強(qiáng)，秭歸人都能言說(shuō)而且不走樣。這故事的純樸，還在于呼喚魂兮歸來(lái)的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸，同與鐘馗在我的家鄉(xiāng)，又成了家家門(mén)上一幅畫(huà)，概無(wú)官爵。一個(gè)巴東小老頭，還原于民間，我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。   

（節(jié)選自《百年百篇經(jīng)典美文》，有刪改）

    注：箐:（qìng），山間的大竹林，泛指樹(shù)木叢生的山谷。

        媭:（xū），古代楚國(guó)人稱(chēng)姐姐叫媭。

1.請(qǐng)理解“他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸”一句在文中的含意。（2分）

2.在屈原沱的傳說(shuō)中，屈原的形象有什么特點(diǎn)？（4分）

3.鐘馗和屈原的像都被百姓張貼在家門(mén)上，他們?cè)诿耖g受到歡迎的原因是什么？（3分）

4.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)劃線句子我為什么總覺(jué)得他很冷？（3分）

5.請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者“另一種呼喚”的理解。（80-100字，5分）

閱讀下文，完成下面題目。（17分）
另一種呼喚
黃曉萍
①兩幅古人物畫(huà)，在我心中激起的反響，竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻，從志氣到精神，無(wú)不是一種完整，說(shuō)完美也是可以的。我所指的，是鐘馗與屈原。
②我們那地方，鐘馗像常用來(lái)鎮(zhèn)邪避妖打鬼，年三十往家門(mén)上貼，怪有人緣地同主人共享年夜飯，差不多同祖宗同一檔次，敬祖宗的美酒，鐘馗也飲一斛。畫(huà)上的鐘馗總丑得那么正氣，短髯黑黑撐出扇面形狀，立立的怒中帶笑，就看你帶著何種心情去凝望了。
③屈原像民間不常見(jiàn)。他出于文字經(jīng)典，是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章，輕易不示人。畫(huà)中的屈原是那么飄逸，《天問(wèn)》中找不到頭，那頭是橫的，山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng)，我總覺(jué)得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀《離騷》，先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng)，后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅《天問(wèn)》，很感同身受詩(shī)人的無(wú)可奈何。爺爺說(shuō)這書(shū)我是讀進(jìn)去了。最近另見(jiàn)到一幅明朝陳洪緩作的《屈子行吟圖》，大不是《天問(wèn)》的情結(jié)，《天問(wèn)》中的激蕩沒(méi)有了。在這幅行吟圖中，廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上，皺褶如破箐注冷流，原是懸寶劍的腰，懸了一根拐杖，怎么看怎么蒼涼。我觀他峨冠頂戴下，瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問(wèn)天了，天已有病還問(wèn)它何來(lái)？我想他這是去投江。他本是投江而去的，英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存，文化人沒(méi)有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。屈原的失誤并不在謀略
而是在宮幃，屈原遭了女禍，還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕，他被發(fā)配了，充軍了。他言志的《離騷》，未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。
④文人迂腐而可愛(ài)。靈魂的屈原成為國(guó)寶，昭示著文化的不朽，也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí)，總是會(huì)從古人身上找出些說(shuō)法來(lái)充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵，他們請(qǐng)出屈原詢(xún)問(wèn)過(guò)去未來(lái)。劉勰、司馬遷、李白……他們將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭，撰成六書(shū)旌于中堂，曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉，被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒，使瀚海書(shū)林梅香荷香桔香千古。
⑤那日走江，行至秭歸，兩千余年的古城仍是一座古城，不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng)，古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻，斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷，不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩(shī)人的秭歸有廟有祠供奉屈原，有石牌坊旌幟屈原，一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里，我聽(tīng)到另一種呼喚。
⑥長(zhǎng)江彎彎回浪，臨北岸有一片軟水，江中的激流沖南岸峭崖，使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說(shuō)屈原有位賢德的姐姐叫女?huà)€，兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦，概無(wú)錦衣富貴。兄弟被流放她歸來(lái)故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放，呼喚聲天天在呼喚：“兄弟，屈子，歸來(lái)兮！”汩羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐，他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸。次日女?huà)€翹首江邊，一條大紅魚(yú)溯流而上，面對(duì)女?huà)€，魚(yú)頭點(diǎn)三下魚(yú)尾搖三下，巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原，那魚(yú)頓時(shí)失影。傳說(shuō)凄美而離奇，人民性極強(qiáng)，秭歸人都能言說(shuō)而且不走樣。這故事的純樸，還在于呼喚魂兮歸來(lái)的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸，同與鐘馗在我的家鄉(xiāng)，又成了家家門(mén)上一幅畫(huà)，概無(wú)官爵。一個(gè)巴東小老頭，還原于民間，我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。   
（節(jié)選自《百年百篇經(jīng)典美文》，有刪改）
注：箐:（qìng），山間的大竹林，泛指樹(shù)木叢生的山谷。
媭:（xū），古代楚國(guó)人稱(chēng)姐姐叫媭。
【小題1】請(qǐng)理解“他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸”一句在文中的含意。（2分）
【小題2】在屈原沱的傳說(shuō)中，屈原的形象有什么特點(diǎn)？（4分）
【小題3】鐘馗和屈原的像都被百姓張貼在家門(mén)上，他們?cè)诿耖g受到歡迎的原因是什么？（3分）
【小題4】結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)劃線句子我為什么總覺(jué)得他很冷？（3分）
【小題5】請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者“另一種呼喚”的理解。（80-100字，5分）

閱讀下面的文章，完成下面題目。(18分)
零分
小旦從戴眼鏡的汪老師手里接過(guò)試卷。鮮紅的零分像一面垂頭喪氣的旗幟獵獵作響。小旦很害怕,不敢看老師的眼睛。好在老師也沒(méi)有看他,揮揮手說(shuō),回去給家長(zhǎng)簽個(gè)字。
　　小旦心里難受極了。汪老師平時(shí)最喜歡他,上次看到他的指甲里藏了不少泥垢,親自用指甲鉗替他整理干凈了。上學(xué)期,小旦的語(yǔ)文考了全校第一,汪老師當(dāng)即就從自己的書(shū)櫥里拿出同學(xué)們都垂涎三尺的《草房子》獎(jiǎng)給了小旦,上面還有作者曹文軒的親筆簽名,神氣得不得了。
　　小旦看出來(lái),易動(dòng)感情的汪老師真生氣了。從全校第一到零分,就是從老柳樹(shù)上摔下來(lái)也不會(huì)這么慘。小旦嘆了口氣,含著淚回家去。
　　路上的油菜花都開(kāi)了,金燦燦的,黃色的花粉沾到小旦的身上,好香啊。小旦的家在一片油菜地的后面,門(mén)口有一棵高大的柳樹(shù),上面住了一窩灰鳥(niǎo)。正在家門(mén)口等小旦的老黑一看到小主人,搖著尾巴迎上來(lái)。小旦沒(méi)心情理它,手里的試卷攥得更緊了。
　　爺爺坐在院子的槐樹(shù)下,一樹(shù)的槐花白得像雪,香氣四溢。爺爺?shù)氖掷镒ブ前褳鹾谏易拥亩?眼睛微閉,吱吱地拉著,喑啞的琴聲,在靜靜的院子里顯得很特別,小旦找不出詞形容。但他知道爺爺拉的是什么曲子,自從爺爺動(dòng)手術(shù)以后,老是拉這首《病中吟》,有時(shí)候會(huì)把老淚拉出來(lái),小旦也跟在后面流淚。過(guò)去的爺爺多么壯實(shí),像谷場(chǎng)上的公牛,可一場(chǎng)病,爺爺就像泄了氣的皮球,說(shuō)話都抖個(gè)不停,小旦再不敢惹他生氣了。
　　小旦啊,回來(lái)了,鍋里有好東西,你去看看。知道今天你們發(fā)榜,犒勞你的。
　　小旦揭開(kāi)鍋,幾個(gè)長(zhǎng)相喜人的嫩玉米臥在清水里。小旦拿起一個(gè),咬咬,真甜。小旦揀了一個(gè)大的給爺爺,站到旁邊,等爺爺問(wèn)他。爺爺心情很好,竟然沒(méi)有問(wèn)他成績(jī),很難得地拉了一曲《良宵》,琴聲俏皮得像枝頭的小鳥(niǎo)。
　　小旦轉(zhuǎn)身到屋里寫(xiě)作業(yè)。作業(yè)寫(xiě)完,天已經(jīng)黑了。掛在天上的涼月很亮,院子里灑下一片銀光。爺爺忽然喊小旦出去,讓他坐到自己身邊。小旦,你要什么獎(jiǎng)賞?這次考試又是第一吧。
　　小旦不敢說(shuō)話,把試卷遞給爺爺。爺爺看完臉色就變了,鼻子里呼哧呼哧出粗氣。小旦害怕了。爺爺你咋了?
　　爺爺不答話,老淚下來(lái)了。人一老,眼淚就多。爺爺走回自己的屋子,一聲巨大的嘆息,差點(diǎn)把小旦的心砸碎。小旦咬咬牙,跟爺爺進(jìn)了屋。
　　老師說(shuō)讓爸爸簽字,你打電話讓他們回來(lái)吧。小旦說(shuō)。爺爺不理他,沒(méi)有開(kāi)燈,臉朝墻躺到床上,月光從窗外照進(jìn),把爺爺?shù)乃俺林氐赜吃趬ι稀?br />　　爺爺你讓爸媽回來(lái)吧,上次王小銳考了個(gè)不及格,她爸媽就從沈陽(yáng)回來(lái)監(jiān)督她了。我好不容易考了零分你為什么不讓他們從黑龍江回來(lái)?爺爺,我求你了,打電話給爸爸吧,我想他們了……
　　小旦的淚再也忍不住了。他抱住了老淚縱橫的爺爺。
【小題1】結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中劃線詞語(yǔ)"垂涎三尺"含義的理解。
【小題2】下面語(yǔ)句寫(xiě)得生動(dòng)形象，請(qǐng)略作賞析。
過(guò)去的爺爺多么壯實(shí),像谷場(chǎng)上的公牛,可一場(chǎng)病,爺爺就像泄了氣的皮球,說(shuō)話都抖個(gè)不停。
【小題3】請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)的內(nèi)容對(duì)小旦的家庭情況作簡(jiǎn)要描述。
【小題4】仔細(xì)閱讀文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句，寫(xiě)出你的探究發(fā)現(xiàn)。

（甲） 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
……
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）
（乙）范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑^①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅^②百口。公歿逾四十年，子孫賢令^③，至今奉公之法，不敢廢弛。
（選自《澠水燕談錄》卷四）
【注釋】 ①縑：細(xì)絹。   ②僅：將近。  ③令：善，美好。
【小題1】請(qǐng)解釋下列句子中劃線的詞。（4分）
（1）政通人和，百?gòu)U具興     （                   ）
（2）范文正公輕財(cái)好施         （                   ）
【小題2】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。（4分）
（1）不以物喜，不以己悲 
（2）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。
【小題3】乙文體現(xiàn)了范仲淹                                              精神品質(zhì)？（請(qǐng)用甲文中合適的句子回答）（1分）?！睹献?·梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭?qǐng)你根據(jù)甲乙兩文，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂(lè)觀的理解和看法。（3分）

閱讀下文，完成下面題目。（17分）

另一種呼喚

黃曉萍

①兩幅古人物畫(huà)，在我心中激起的反響，竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻，從志氣到精神，無(wú)不是一種完整，說(shuō)完美也是可以的。我所指的，是鐘馗與屈原。

②我們那地方，鐘馗像常用來(lái)鎮(zhèn)邪避妖打鬼，年三十往家門(mén)上貼，怪有人緣地同主人共享年夜飯，差不多同祖宗同一檔次，敬祖宗的美酒，鐘馗也飲一斛。畫(huà)上的鐘馗總丑得那么正氣，短髯黑黑撐出扇面形狀，立立的怒中帶笑，就看你帶著何種心情去凝望了。

③屈原像民間不常見(jiàn)。他出于文字經(jīng)典，是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章，輕易不示人。畫(huà)中的屈原是那么飄逸，《天問(wèn)》中找不到頭，那頭是橫的，山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng)，我總覺(jué)得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀《離騷》，先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng)，后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅《天問(wèn)》，很感同身受詩(shī)人的無(wú)可奈何。爺爺說(shuō)這書(shū)我是讀進(jìn)去了。最近另見(jiàn)到一幅明朝陳洪緩作的《屈子行吟圖》，大不是《天問(wèn)》的情結(jié)，《天問(wèn)》中的激蕩沒(méi)有了。在這幅行吟圖中，廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上，皺褶如破箐注冷流，原是懸寶劍的腰，懸了一根拐杖，怎么看怎么蒼涼。我觀他峨冠頂戴下，瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問(wèn)天了，天已有病還問(wèn)它何來(lái)？我想他這是去投江。他本是投江而去的，英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存，文化人沒(méi)有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。屈原的失誤并不在謀略

而是在宮幃，屈原遭了女禍，還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕，他被發(fā)配了，充軍了。他言志的《離騷》，未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。

④文人迂腐而可愛(ài)。靈魂的屈原成為國(guó)寶，昭示著文化的不朽，也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí)，總是會(huì)從古人身上找出些說(shuō)法來(lái)充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵，他們請(qǐng)出屈原詢(xún)問(wèn)過(guò)去未來(lái)。劉勰、司馬遷、李白……他們將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭，撰成六書(shū)旌于中堂，曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉，被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒，使瀚海書(shū)林梅香荷香桔香千古。

⑤那日走江，行至秭歸，兩千余年的古城仍是一座古城，不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng)，古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻，斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷，不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩(shī)人的秭歸有廟有祠供奉屈原，有石牌坊旌幟屈原，一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里，我聽(tīng)到另一種呼喚。

⑥長(zhǎng)江彎彎回浪，臨北岸有一片軟水，江中的激流沖南岸峭崖，使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說(shuō)屈原有位賢德的姐姐叫女?huà)€，兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦，概無(wú)錦衣富貴。兄弟被流放她歸來(lái)故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放，呼喚聲天天在呼喚：“兄弟，屈子，歸來(lái)兮！”汩羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐，他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸。次日女?huà)€翹首江邊，一條大紅魚(yú)溯流而上，面對(duì)女?huà)€，魚(yú)頭點(diǎn)三下魚(yú)尾搖三下，巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原，那魚(yú)頓時(shí)失影。傳說(shuō)凄美而離奇，人民性極強(qiáng)，秭歸人都能言說(shuō)而且不走樣。這故事的純樸，還在于呼喚魂兮歸來(lái)的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸，同與鐘馗在我的家鄉(xiāng)，又成了家家門(mén)上一幅畫(huà)，概無(wú)官爵。一個(gè)巴東小老頭，還原于民間，我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。   

（節(jié)選自《百年百篇經(jīng)典美文》，有刪改）

    注：箐:（qìng），山間的大竹林，泛指樹(shù)木叢生的山谷。

        媭:（xū），古代楚國(guó)人稱(chēng)姐姐叫媭。

1.請(qǐng)理解“他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸”一句在文中的含意。（2分）

2.在屈原沱的傳說(shuō)中，屈原的形象有什么特點(diǎn)？（4分）

3.鐘馗和屈原的像都被百姓張貼在家門(mén)上，他們?cè)诿耖g受到歡迎的原因是什么？（3分）

4.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)劃線句子我為什么總覺(jué)得他很冷？（3分）

5.請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者“另一種呼喚”的理解。（80-100字，5分）

（甲）
慶歷四年春，膳子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓。，增其舊制，刺唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
……………………
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為．何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?  (節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)
(乙)
范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝。為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹。嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公守法。不敢廢弛。  (選自《澠水燕談錄》卷四) 
【注釋】①縑(jiān)：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。
【小題1】用/給下列句子劃分節(jié)奏（只劃一處）。（4分）
（1）前人之述備矣     （2）于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝
【小題2】請(qǐng)解釋下列句子中劃線的詞。(4分)
(1)政通人和，百?gòu)U具興(    )        (2)前人之述備矣(     )
(3)或異二者之為(    )   　　　(4)歲衣縑一匹(    )
【小題3】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
(1)不以物喜，不以己悲。       (2)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
【小題4】《孟子·梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭?qǐng)根據(jù)甲乙兩文，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂(lè)觀的理解和看法。(4分)

（甲） 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

    ……

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）

（乙）范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑^①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅^②百口。公歿逾四十年，子孫賢令^③，至今奉公之法，不敢廢弛。

                                                      （選自《澠水燕談錄》卷四）

【注釋】  ①縑：細(xì)絹。    ②僅：將近。   ③令：善，美好。

1.請(qǐng)解釋下列句子中劃線的詞。（4分）

（1）政通人和，百?gòu)U具興     （                    ）

（2）范文正公輕財(cái)好施          （                    ）

 2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。（4分）

（1）不以物喜，不以己悲 

（2）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。

3.乙文體現(xiàn)了范仲淹                                               精神品質(zhì)？（請(qǐng)用甲文中合適的句子回答）（1分）?！睹献?·梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭?qǐng)你根據(jù)甲乙兩文，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂(lè)觀的理解和看法。（3分）

閱讀下文，完成下面題目。（17分）

另一種呼喚

黃曉萍

①兩幅古人物畫(huà)，在我心中激起的反響，竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻，從志氣到精神，無(wú)不是一種完整，說(shuō)完美也是可以的。我所指的，是鐘馗與屈原。

②我們那地方，鐘馗像常用來(lái)鎮(zhèn)邪避妖打鬼，年三十往家門(mén)上貼，怪有人緣地同主人共享年夜飯，差不多同祖宗同一檔次，敬祖宗的美酒，鐘馗也飲一斛。畫(huà)上的鐘馗總丑得那么正氣，短髯黑黑撐出扇面形狀，立立的怒中帶笑，就看你帶著何種心情去凝望了。

③屈原像民間不常見(jiàn)。他出于文字經(jīng)典，是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章，輕易不示人。畫(huà)中的屈原是那么飄逸，《天問(wèn)》中找不到頭，那頭是橫的，山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng)，我總覺(jué)得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀《離騷》，先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng)，后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅《天問(wèn)》，很感同身受詩(shī)人的無(wú)可奈何。爺爺說(shuō)這書(shū)我是讀進(jìn)去了。最近另見(jiàn)到一幅明朝陳洪緩作的《屈子行吟圖》，大不是《天問(wèn)》的情結(jié)，《天問(wèn)》中的激蕩沒(méi)有了。在這幅行吟圖中，廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上，皺褶如破箐注冷流，原是懸寶劍的腰，懸了一根拐杖，怎么看怎么蒼涼。我觀他峨冠頂戴下，瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問(wèn)天了，天已有病還問(wèn)它何來(lái)？我想他這是去投江。他本是投江而去的，英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存，文化人沒(méi)有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。屈原的失誤并不在謀略

而是在宮幃，屈原遭了女禍，還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕，他被發(fā)配了，充軍了。他言志的《離騷》，未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。

④文人迂腐而可愛(ài)。靈魂的屈原成為國(guó)寶，昭示著文化的不朽，也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí)，總是會(huì)從古人身上找出些說(shuō)法來(lái)充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵，他們請(qǐng)出屈原詢(xún)問(wèn)過(guò)去未來(lái)。劉勰、司馬遷、李白……他們將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭，撰成六書(shū)旌于中堂，曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉，被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒，使瀚海書(shū)林梅香荷香桔香千古。

⑤那日走江，行至秭歸，兩千余年的古城仍是一座古城，不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng)，古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻，斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷，不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩(shī)人的秭歸有廟有祠供奉屈原，有石牌坊旌幟屈原，一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里，我聽(tīng)到另一種呼喚。

⑥長(zhǎng)江彎彎回浪，臨北岸有一片軟水，江中的激流沖南岸峭崖，使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說(shuō)屈原有位賢德的姐姐叫女?huà)€，兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦，概無(wú)錦衣富貴。兄弟被流放她歸來(lái)故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放，呼喚聲天天在呼喚：“兄弟，屈子，歸來(lái)兮！”汩羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐，他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸。次日女?huà)€翹首江邊，一條大紅魚(yú)溯流而上，面對(duì)女?huà)€，魚(yú)頭點(diǎn)三下魚(yú)尾搖三下，巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原，那魚(yú)頓時(shí)失影。傳說(shuō)凄美而離奇，人民性極強(qiáng)，秭歸人都能言說(shuō)而且不走樣。這故事的純樸，還在于呼喚魂兮歸來(lái)的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸，同與鐘馗在我的家鄉(xiāng)，又成了家家門(mén)上一幅畫(huà)，概無(wú)官爵。一個(gè)巴東小老頭，還原于民間，我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。   

（節(jié)選自《百年百篇經(jīng)典美文》，有刪改）

    注：箐:（qìng），山間的大竹林，泛指樹(shù)木叢生的山谷。

        媭:（xū），古代楚國(guó)人稱(chēng)姐姐叫媭。

1.請(qǐng)理解“他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸”一句在文中的含意。（2分）

2.在屈原沱的傳說(shuō)中，屈原的形象有什么特點(diǎn)？（4分）

3.鐘馗和屈原的像都被百姓張貼在家門(mén)上，他們?cè)诿耖g受到歡迎的原因是什么？（3分）

4.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)劃線句子我為什么總覺(jué)得他很冷？（3分）

5.請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者“另一種呼喚”的理解。（80-100字，5分）

閱讀下文，完成下面題目。（17分）

另一種呼喚

黃曉萍

①兩幅古人物畫(huà)，在我心中激起的反響，竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻，從志氣到精神，無(wú)不是一種完整，說(shuō)完美也是可以的。我所指的，是鐘馗與屈原。

②我們那地方，鐘馗像常用來(lái)鎮(zhèn)邪避妖打鬼，年三十往家門(mén)上貼，怪有人緣地同主人共享年夜飯，差不多同祖宗同一檔次，敬祖宗的美酒，鐘馗也飲一斛。畫(huà)上的鐘馗總丑得那么正氣，短髯黑黑撐出扇面形狀，立立的怒中帶笑，就看你帶著何種心情去凝望了。

③屈原像民間不常見(jiàn)。他出于文字經(jīng)典，是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章，輕易不示人。畫(huà)中的屈原是那么飄逸，《天問(wèn)》中找不到頭，那頭是橫的，山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng)，我總覺(jué)得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀《離騷》，先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng)，后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅《天問(wèn)》，很感同身受詩(shī)人的無(wú)可奈何。爺爺說(shuō)這書(shū)我是讀進(jìn)去了。最近另見(jiàn)到一幅明朝陳洪緩作的《屈子行吟圖》，大不是《天問(wèn)》的情結(jié)，《天問(wèn)》中的激蕩沒(méi)有了。在這幅行吟圖中，廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上，皺褶如破箐注冷流，原是懸寶劍的腰，懸了一根拐杖，怎么看怎么蒼涼。我觀他峨冠頂戴下，瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問(wèn)天了，天已有病還問(wèn)它何來(lái)？我想他這是去投江。他本是投江而去的，英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存，文化人沒(méi)有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。屈原的失誤并不在謀略

而是在宮幃，屈原遭了女禍，還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕，他被發(fā)配了，充軍了。他言志的《離騷》，未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。

④文人迂腐而可愛(ài)。靈魂的屈原成為國(guó)寶，昭示著文化的不朽，也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí)，總是會(huì)從古人身上找出些說(shuō)法來(lái)充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵，他們請(qǐng)出屈原詢(xún)問(wèn)過(guò)去未來(lái)。劉勰、司馬遷、李白……他們將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭，撰成六書(shū)旌于中堂，曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉，被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒，使瀚海書(shū)林梅香荷香桔香千古。

⑤那日走江，行至秭歸，兩千余年的古城仍是一座古城，不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng)，古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻，斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷，不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩(shī)人的秭歸有廟有祠供奉屈原，有石牌坊旌幟屈原，一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里，我聽(tīng)到另一種呼喚。

⑥長(zhǎng)江彎彎回浪，臨北岸有一片軟水，江中的激流沖南岸峭崖，使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說(shuō)屈原有位賢德的姐姐叫女?huà)€，兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦，概無(wú)錦衣富貴。兄弟被流放她歸來(lái)故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放，呼喚聲天天在呼喚：“兄弟，屈子，歸來(lái)兮！”汩羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐，他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸。次日女?huà)€翹首江邊，一條大紅魚(yú)溯流而上，面對(duì)女?huà)€，魚(yú)頭點(diǎn)三下魚(yú)尾搖三下，巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原，那魚(yú)頓時(shí)失影。傳說(shuō)凄美而離奇，人民性極強(qiáng)，秭歸人都能言說(shuō)而且不走樣。這故事的純樸，還在于呼喚魂兮歸來(lái)的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸，同與鐘馗在我的家鄉(xiāng)，又成了家家門(mén)上一幅畫(huà)，概無(wú)官爵。一個(gè)巴東小老頭，還原于民間，我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。   

（節(jié)選自《百年百篇經(jīng)典美文》，有刪改）

    注：箐:（qìng），山間的大竹林，泛指樹(shù)木叢生的山谷。

        媭:（xū），古代楚國(guó)人稱(chēng)姐姐叫媭。

1.請(qǐng)理解“他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸”一句在文中的含意。（2分）

2.在屈原沱的傳說(shuō)中，屈原的形象有什么特點(diǎn)？（4分）

3.鐘馗和屈原的像都被百姓張貼在家門(mén)上，他們?cè)诿耖g受到歡迎的原因是什么？（3分）

4.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)劃線句子我為什么總覺(jué)得他很冷？（3分）

5.請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者“另一種呼喚”的理解。（80-100字，5分）

（甲） 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

    ……

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）

（乙）范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑^①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅^②百口。公歿逾四十年，子孫賢令^③，至今奉公之法，不敢廢弛。

                                                      （選自《澠水燕談錄》卷四）

【注釋】  ①縑：細(xì)絹。    ②僅：將近。   ③令：善，美好。

1.請(qǐng)解釋下列句子中劃線的詞。（4分）

（1）政通人和，百?gòu)U具興     （                    ）

（2）范文正公輕財(cái)好施          （                    ）

 2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。（4分）

（1）不以物喜，不以己悲 

（2）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。

3.乙文體現(xiàn)了范仲淹                                               精神品質(zhì)？（請(qǐng)用甲文中合適的句子回答）（1分）?！睹献?·梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”請(qǐng)你根據(jù)甲乙兩文，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂(lè)觀的理解和看法。（3分）

請(qǐng)根據(jù)文意寫(xiě)出結(jié)論性的句子。（4分）
    《老子》中說(shuō)：“江海所以能為百谷王者，以其善下之。”《論語(yǔ)》中說(shuō)：“無(wú)求備于一人?！薄稌?shū)經(jīng)》中說(shuō)：“有容德乃大。”《晉書(shū)》中說(shuō)：“人有不及，可以情恕?！彼麄兌际歉嬖V我們：