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天下為公到天下為家體現(xiàn)了什么制度向什么制度的變化?答案解析

科目:czls 來源:月考題 題型:材料題

閱讀下列材料:
材料一:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)?!枪手\閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉,是謂大同?!?BR>材料二:“今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子。貨力為己。大人世及以為禮,城郭溝池以為固……故謀用是作,而兵由此起,禹湯文武成王周公,由此其選也?!闭埢卮穑?BR>【史料透析】
(1)材料一中“大道之行也,天下為公”體現(xiàn)了哪一社會的面貌?請你結(jié)合所學(xué)知識并用自己的語言總結(jié)一下材料一中的“大同”世界是什么樣子?
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(2)由材料一中的“天下為公”到“天下為家”體現(xiàn)了從什么制度向什么制度的變化?
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【深入探究】
(3)從“天下為公”到“天下為家”的過渡,是歷史的一種進(jìn)步還是倒退?請你結(jié)合史實發(fā)表一下自己的見解。
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科目:czls 來源:期中題 題型:材料題

請閱讀《禮記.禮運》中的兩段文字,回答問題。
材料一:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長……
材料二:今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)。
(1)材料一中的“選賢與能”反映了我國古代傳說中的什么制度?這種制度對當(dāng)今社會有什么借鑒意義?
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(2)材料二中的“大人世及以為禮”講的是什么制度?這種制度是從誰開始?
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(3)從“天下為公”到“天下為家”的過渡,是歷史的進(jìn)步還是倒退?請你結(jié)合史實發(fā)表自己的見解。
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科目:czls 來源:2011-2012學(xué)年度安徽省黃山市四校七年級上學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試卷(解析版) 題型:選擇題

從“天下為公”到“天下為家”,在根本上反映了      

A.私有制的出現(xiàn)                     B.禪讓制被破壞 

C.奴隸社會的開始                   D.社會的進(jìn)步與發(fā)展

 

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科目:czls 來源:同步題 題型:單選題

從“天下為公”到“天下為家”,從根本上反映了   
[     ]
A.禪讓制被破壞    
B.私有制的出現(xiàn)
C.奴隸社會的開始    
D.社會的進(jìn)步與發(fā)展

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科目:czls 來源: 題型:單選題

從“天下為公”到“天下為家”,在根本上反映了


  1. A.
    私有制的出現(xiàn)
  2. B.
    禪讓制被破壞
  3. C.
    奴隸社會的開始
  4. D.
    社會的進(jìn)步與發(fā)展

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科目:czls 來源:2011-2012學(xué)年度安徽省黃山市四校七年級上學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試卷(帶解析) 題型:單選題

從“天下為公”到“天下為家”,在根本上反映了      

A.私有制的出現(xiàn)B.禪讓制被破壞
C.奴隸社會的開始D.社會的進(jìn)步與發(fā)展

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科目:czls 來源:同步題 題型:材料題

材料一:大道之行也,天下為公;選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長……故外戶而不閉,是謂大同。
材料二:今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,城郭溝池以為固……禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也……是謂小康。
(1)材料一“天下為公,選賢與能”指的是什么更替首領(lǐng)的制度?
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(2)材料二“天下為家”的局面從何人開始的?從此我國從傳說時代進(jìn)入到什么時代?
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(3)開創(chuàng)我國“天下為家”局面的人是我國歷史上第一個奴隸制國家的第幾代國王?那是什么王朝?是誰建立的?
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(4)上述兩段材料分別講了什么時代?
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科目:czls 來源:2015屆江蘇宿遷青華中學(xué)初一下學(xué)期期中質(zhì)量檢測歷史試卷(解析版) 題型:綜合題

閱讀下列材料(本小題10分)

材料一自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一。        ──引自《貞觀政要》

材料二“君,舟也;人,水也;水能載舟,亦能覆舟?!?nbsp;──引自《貞觀政要》

材料三 主與魏征討論用人時說:“為事?lián)窆?,不可粗率。用一好人,別的好人都來了;用一壞人,別的壞人都跟著進(jìn)來?!蔽赫髡f:“這是對的。天下未定,主要用人的才干…….天下已定,那就必須是德才兼?zhèn)涞娜瞬湃斡谩!?/p>

請回答:

(1) 材料一中的朕指的是誰?他在位時開創(chuàng)了什么盛世局面?(3分)

(2) 材料二體現(xiàn)了這位皇帝實行怎樣的民族政策?請舉一列加以說明。(2分)

(3) 從材料二可以看出,這位皇帝意識到了什么實質(zhì)問題?(1分)對此他在執(zhí)政當(dāng)中采取了怎樣的措施?(1分)

(4) 材料三的對話,表明唐朝用人的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(1分)對我們今天有何借鑒意義?(2分)

 

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科目:czls 來源:2011-2012學(xué)年云南省九年級上學(xué)期期中考試歷史試卷(解析版) 題型:綜合題

閱讀下列材料,回答問題:(6分)

材料一:人民為自由而戰(zhàn),尋求真正的解放。女王的榮光,查理的斷首,都鐫刻著“王在議會,法為習(xí)慣”的字樣。

材料二:獨立和自由根植于美利堅靈魂深處,為此它不惜與母邦兵戎相見……南北對峙,國家面臨分裂,一位偉大的總統(tǒng)將它從危機中拯救。

材料三:革命的烈焰將國王推上了斷頭臺,巍峨的凱旋門見證了拿破侖創(chuàng)造的奇跡……這個民族從不畏懼硝煙和戰(zhàn)火的洗禮,因為他們更愛自由和真理。       

━━均摘編自《圖說天下》

請回答:

(1)材料一中“查理的斷首”是指哪件事情?(1分)“王在議會,法為習(xí)慣”體現(xiàn)了出該國確立了怎樣的資產(chǎn)階級統(tǒng)治?(1分)

(2)材料二中涉及到“美利堅”的兩次革命戰(zhàn)爭有什么共同影響?(1分)

(3)材料三中在法國導(dǎo)致“革命的烈焰”爆發(fā)的根本原因是什么?(1分)“拿破侖創(chuàng)造的奇跡”有很多,他本人認(rèn)為他最大的功勞是什么?(1分)

(4)上述材料中,三個國家人民共同追求的是什么?(1分)

 

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科目:czls 來源:2012-2013學(xué)年湖南省長沙市七年級上學(xué)期段考?xì)v史試卷(解析版) 題型:綜合題

材料分析題(本題15分)

今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。 

——《禮記·禮運篇》

請回答:

(1)這種“天下為家”的局面是因為誰而開始?(2分)

(2)他破壞了原有制度后,采取了什么制度?(2分)

(3)從此我國從原始社會進(jìn)入到什么社會的發(fā)展階段?(2分)這種社會制度包括了哪些朝代?(2分)

(4)西周實行分封制的目的是什么?(2分)有哪些內(nèi)容?(2分)如何看待它?(3分)

 

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科目:czls 來源:2012-2013學(xué)年江蘇蘇州相城七年級上學(xué)期階段性測試歷史試卷(解析版) 題型:綜合題

材料一:道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。

材料二:今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)。

請回答:

(1)“天下為公,選賢與能”的方法在中國古代歷史上曾經(jīng)出現(xiàn),它是指哪一種制度?

(2)“天下為家”的局面是從什么人開始的?具體表現(xiàn)為哪一制度代替了材料一中的“選賢與能”?

 

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科目:czls 來源:2012-2013學(xué)年遼寧大石橋水源二中七年級上學(xué)期階段檢測歷史試卷(解析版) 題型:綜合題

材料二:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)?!?/p>

材料三 :今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已;大人世及以為禮。

請回答:

材料二講的是什么時期的情況?(2分)

“天下為公,選賢與能”是什么意思?(2分)

材料三中“天下為家”的局面是從何人開始的?(2分)“公天下”變成“家天下”

標(biāo)志著什么制度代替了什么制度?(2分)

 

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科目:czls 來源:同步題 題型:材料題

今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。
——《禮記·禮運篇》
請回答:
(1)這種“天下為家”的局面是因為誰而開始?
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(2)他破壞了禪讓制,而采取了什么制度?
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(3)開創(chuàng)“天下為家”局面的朝代。
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(4)從此我國從原始社會進(jìn)入到什么社會,建立了我國歷史上第一個國家,是什么王朝?
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科目:czls 來源: 題型:066

閱讀下列材料:

材料一 “大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦……今大道既隱,天下為家?!?/p>

——《禮記》

材料二 “堯舉舜于服澤之陽,授之政,天下平?!?/p>

——《墨子》

材料三 益(伯益)干啟位而啟殺之。

——《竹書紀(jì)年》

請完成:

(1)材料一中“選賢與能”的主要方式是什么?“天下為家”的標(biāo)志性事件是什么?

(2)從材料三可看到與堯舜相比,啟成為首領(lǐng)的方式發(fā)生了什么變化?

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科目:czls 來源: 題型:解答題

材料二:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)?!?br>材料三:今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已;大人世及以為禮。
請回答:
材料二講的是什么時期的情況?
“天下為公,選賢與能”是什么意思?
材料三中“天下為家”的局面是從何人開始的?“公天下”變成“家天下”
標(biāo)志著什么制度代替了什么制度?

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科目:czls 來源:同步訓(xùn)練與評價·歷史·七年級·上冊 題型:066

請閱讀下列材料,回答問題。

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

  今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,成果溝池以為固,故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也?!侵^小康。

請回答:

①上述資料所講的兩個時代有什么不同?

②文中“天下為公,選賢與能”是指的哪種更替首領(lǐng)位置的辦法?

③從第二段資料看更替首領(lǐng)位置的辦法有了什么變化?

④兩者相比你認(rèn)為哪一種是進(jìn)步的?你喜歡哪一種?

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科目:czls 來源: 題型:解答題

閱讀下列材料,回答問題:
材料一:人民為自由而戰(zhàn),尋求真正的解放。女王的榮光,查理的斷首,都鐫刻著“王在議會,法為習(xí)慣”的字樣。
材料二:獨立和自由根植于美利堅靈魂深處,為此它不惜與母邦兵戎相見……南北對峙,國家面臨分裂,一位偉大的總統(tǒng)將它從危機中拯救。
材料三:革命的烈焰將國王推上了斷頭臺,巍峨的凱旋門見證了拿破侖創(chuàng)造的奇跡……這個民族從不畏懼硝煙和戰(zhàn)火的洗禮,因為他們更愛自由和真理。
━━均摘編自《圖說天下》
請回答:

(1)材料一中“查理的斷首”是指哪件事情?“王在議會,法為習(xí)慣”體現(xiàn)了出該國確立了怎樣的資產(chǎn)階級統(tǒng)治?

(2)材料二中涉及到“美利堅”的兩次革命戰(zhàn)爭有什么共同影響?

(3)材料三中在法國導(dǎo)致“革命的烈焰”爆發(fā)的根本原因是什么?“拿破侖創(chuàng)造的奇跡”有很多,他本人認(rèn)為他最大的功勞是什么?

(4)上述材料中,三個國家人民共同追求的是什么?

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科目:czls 來源: 題型:066

    大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長……是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

  今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,城郭溝池以為固……故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也?!侵^小康。

——《禮記》

    原文大意:大道通行于天下時,天下是天下人所共有的。選舉賢能的人,講究誠信,重視親睦,所以人們不只是愛自己的親人,不只是把自己的子女看做子女,要讓社會上的老人安享晚年,壯年人能施展自己的才力,年幼的人能得到撫育成長……所以各種奸謀都杜絕了,盜賊也不會產(chǎn)生,因而外面的門戶不必關(guān)閉,這就叫大同世界。

    現(xiàn)在,大道已經(jīng)衰微,天下成為一家一姓的私產(chǎn),各人只愛自己的親人,人們只把自己的子女看做子女,出力賺錢都是為了自己。天子和諸侯都把世襲當(dāng)做禮,用城郭、護(hù)城河等來維護(hù)國家的穩(wěn)固……所以,權(quán)謀由此而盛行,戰(zhàn)爭由此而興起。夏禹、商湯、文王、武王、成王、周公用這種禮儀治理天下?!@就叫小康之世。

    想一想,上述資料所講的兩個時代有什么不同?

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科目:czls 來源:浙江省湖州市五校2011-2012學(xué)年八年級上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史與社會試題 題型:066

請閱讀下列材料:

  材料一:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

  材料二:今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,成果溝池以為固……故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也?!侵^小康。請回答:

(1)上述資料分別體現(xiàn)了怎樣的社會狀況?

(2)文中“天下為公,選賢與能”指的是哪種更替首領(lǐng)位置的辦法?

(3)文中“大道既隱,天下為家”指的是哪種更替首領(lǐng)位置的辦法?

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科目:czls 來源:黑龍江省中考真題 題型:材料題

閱讀材料,回答問題:
材料一:(李斯)給秦始皇寫了一封奏疏,要求焚毀“妖言惑眾”的書籍……士人們對暴政怨憤異常,流言遍布天下。秦始皇勃然大怒……下令把這些人押到驪山的山谷中,全部坑殺……他們絕大部分是儒生。
材料二:康、雍、乾三朝,文禍極盛……徐駿的詩集里有“清風(fēng)不識字,何必亂翻書”的詩句,便牽強附會地說“清風(fēng)”二字是影射清朝。雍正定徐駿犯了誹謗朝廷罪,立即處死?!@種做法不僅僅是砍掉許多會思考的頭顱……   
——材料一、二摘自《中國十二王朝覆亡全景:天朝落日》
材料三:14世紀(jì)前后,新興資產(chǎn)階級通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式,提倡發(fā)揚人的個性,追求人在現(xiàn)實生活中的幸福,發(fā)起了一場思想解放運動。
材料四:18世紀(jì),正當(dāng)法國的舊 制度衰敗的時候,以伏爾泰為旗手的思想家發(fā)起了一場運動,對封建專制制度和天主教會進(jìn)行猛烈抨擊,宣揚自由和平等的思想?!?/div>
——材料三、四摘自人教版歷史教科書九年級上冊
請回答:
(1)歷代統(tǒng)治者為加強思想控制,都采取了一系列措施。材料一、二反映的分別是什么措施?明朝為加強思想控制又在科舉制度方面采取了哪一措施?
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(2)以上三個朝代的措施產(chǎn)生了哪些相同的消極影響?
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(3)材料三反映的運動有什么歷史作用?
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(4)材料四反映的是哪一場思想解放運動?法國大革命初期頒布的哪一文獻(xiàn)體現(xiàn)了材料中“自由和平等的思想”?
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(5)對比四則材料,你認(rèn)為思想專制、思想解放對社會發(fā)展有何作用?
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