科目:czyw 來源:2012屆湖北省黃岡市中考模擬語文試卷(B卷)(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面議論文段,完成后面題目(3分)
第一要敬業(yè)?!熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講:凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁鶩,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一方面為生活而勞動,一方面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
【小題1】這段文字主要闡述的觀點是什么?(1分)
【小題2】作者在選文中列舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子,有什么作用?(2分)
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
現(xiàn)代文閱讀
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知?!狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!?u>一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!?/p>
孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
《敬業(yè)與樂業(yè)》梁啟超
1..選文作者的觀點是什么?
__________________________________________________________ _
2..為什么該敬業(yè)?
___________________________________________________________
3..作者引用曾文正的名言其目的是什么?
___________________________________________________________
科目:czyw 來源:2012-2013學(xué)年廣東省九年級上期期中考試語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文段,完成題目。(共11分)
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
1.從文中看,什么是“敬”?(2分)
2.“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!边@句話運(yùn)用了什么修辭方法?有什么作用?(3分)
3.作者引用曾文正的名言屬于________論證,其目的是什么?(3分)
4.“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。(3分)
科目:czyw 來源:2012-2013學(xué)年天津地區(qū)九年級上學(xué)期第一次月考語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字,回答小題.
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?
人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬?!炯住慨?dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
1.引用朱子的話,從論證方法的角度說,應(yīng)該是( )
A.比喻論證 |
B.道理論證 |
C.對比論證 |
D.舉例論證 |
2.對“甲”句的理解,正確的是( )
A.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻沒有高低貴賤之分。 |
B.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車沒有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻有高低貴賤之分。 |
C.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都沒有高低貴賤之分。 |
D.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都有高低貴賤之分。 |
3.體現(xiàn)本段文字論點的一句是( )
A.人生在世,是要天天勞作的。 |
B.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 |
C.第一要敬業(yè)。 |
D.凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。 |
科目:czyw 來源:2011-2012學(xué)年山東省佛山中學(xué)九年級下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字,完成小題。(10分,每小題2分)
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”
孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
【小題1】選文作者的觀點是什么?
A.做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 |
B.我們要敬業(yè)。 |
C.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。 |
D.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。 |
A.凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。 |
B.凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。 |
C.凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。 |
D.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。 |
A.每天起早貪黑,不怕苦、不怕累看大門的師傅 |
B.兢兢業(yè)業(yè),一心撲在工作上的老教師。 |
C.默默無聞地每日辛勤打掃街道清潔工 |
D.當(dāng)大總統(tǒng)的人 |
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
A.比喻論證 | B.道理論證 | C.對比論證 | D.舉例論證 |
A.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻沒有高低貴賤之分。 |
B.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車沒有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻有高低貴賤之分。 |
C.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都沒有高低貴賤之分。 |
D.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都有高低貴賤之分。 |
A.人生在世,是要天天勞作的。 |
B.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。 |
C.第一要敬業(yè)。 |
D.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 |
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
A.做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 |
B.我們要敬業(yè)。 |
C.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。 |
D.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。 |
A.凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。 |
B.凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。 |
C.凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。 |
D.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。 |
A.每天起早貪黑,不怕苦、不怕累看大門的師傅 |
B.兢兢業(yè)業(yè),一心撲在工作上的老教師。 |
C.默默無聞地每日辛勤打掃街道清潔工 |
D.當(dāng)大總統(tǒng)的人 |
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀從《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中節(jié)選的文字,回答19——21題
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬?!炯住?u>當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊松谑?,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
1.、引用朱子的話,從論證方法的角度說,應(yīng)該是( )
A.比喻論證 | B.道理論證 | C.對比論證 | D.舉例論證 |
2.、對“甲”句的理解,正確的是( )
A.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻沒有高低貴賤之分。 |
B.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車沒有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻有高低貴賤之分。 |
C.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都沒有高低貴賤之分。 |
D.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都有高低貴賤之分。 |
3.、統(tǒng)領(lǐng)本段內(nèi)容的一句話是( )
A.人生在世,是要天天勞作的。 |
B.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。 |
C.第一要敬業(yè)。 |
D.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 |
科目:czyw 來源:2012-2013學(xué)年江蘇省泰州市高港中學(xué)八年級下學(xué)期期中考試語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌予,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!?u>一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外。”我說的敬業(yè),不外這些道理。
【小題1】選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)?其具體作用是什么?(3分)
【小題2】作者引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個好不好?為什么? (3分)
【小題3】“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。(4分)
科目:czyw 來源:2012屆河南省九年級上學(xué)期第一次階段性檢測語文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀從《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中節(jié)選的文字,回答19——21題
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬?!炯住?u>當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊松谑?,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
1.、引用朱子的話,從論證方法的角度說,應(yīng)該是( )
A.比喻論證 |
B.道理論證 |
C.對比論證 |
D.舉例論證 |
2.、對“甲”句的理解,正確的是( )
A.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻沒有高低貴賤之分。 |
B.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車沒有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻有高低貴賤之分。 |
C.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都沒有高低貴賤之分。 |
D.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都有高低貴賤之分。 |
3.、統(tǒng)領(lǐng)本段內(nèi)容的一句話是( )
A.人生在世,是要天天勞作的。 |
B.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。 |
C.第一要敬業(yè)。 |
D.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 |
科目:czyw 來源:2014屆安徽省安慶市九年級第一學(xué)期期中十六校聯(lián)考語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
敬業(yè)與樂業(yè)(節(jié)選)(18分)
①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
1.文中作者闡明的主要觀點是“要敬業(yè)”,請依據(jù)提示,完成選文論證思路的填寫。(4分)
業(yè)有什么可敬的
2. 各用四個字概括文段①中所列舉的兩個事例,并指出兩個事例論證了文中哪句話。(4分)
3.文中畫線句采用了什么論證方法?其具體作用是什么?(4分)
4.從選文的語言來看,說說演講稿的語言有怎樣的特點?(3分)
5.我們今天該怎樣理解文中的“敬業(yè)”精神?(3分)
科目:czyw 來源:2012-2013學(xué)年天津地區(qū)九年級上學(xué)期第一次月考語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字,回答小題.
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?
人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬?!炯住慨?dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
【小題1】引用朱子的話,從論證方法的角度說,應(yīng)該是( )
A.比喻論證 | B.道理論證 |
C.對比論證 | D.舉例論證 |
A.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻沒有高低貴賤之分。 |
B.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車沒有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻有高低貴賤之分。 |
C.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都沒有高低貴賤之分。 |
D.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都有高低貴賤之分。 |
A.人生在世,是要天天勞作的。 |
B.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 |
C.第一要敬業(yè)。 |
D.凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。 |
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字,完成小題。(10分,每小題2分)
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知?!狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!?/p>
孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
1.選文作者的觀點是什么?
A.做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 |
B.我們要敬業(yè)。 |
C.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。 |
D.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。 |
2.什么是“敬”?
A.凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。 |
B.凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。 |
C.凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。 |
D.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。 |
3.作者引用曾文正的名言屬于________論證。
A、道理 B、事實 C道理、事實 D 立論
4.作者引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個好不好?為什么?
A不好,因為作者是從正反兩方面加以論證的,如果去掉一個,就少了一層意思,論證不嚴(yán)密。
B不好,因為作者是從事實、道理兩方面加以論證的,如果去掉一個,就少了一個方面,論證不嚴(yán)密。
C、好,論據(jù)如此充足,去掉一個,不影響論證的力度。
D、好,兩個并用,多次一舉。
5.“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,不屬于天地間第一等人的。
A.每天起早貪黑,不怕苦、不怕累看大門的師傅 |
B.兢兢業(yè)業(yè),一心撲在工作上的老教師。 |
C.默默無聞地每日辛勤打掃街道清潔工 |
D.當(dāng)大總統(tǒng)的人 |
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
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第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
1.選文中“敬”的含義是什么,請用一個恰當(dāng)?shù)某烧Z概括。
答:
2.“惟其如此”中的“如此”指代的具體內(nèi)容是什么?
答:
3.你是怎樣理解文中的畫線語句的?
答:
科目:czyw 來源:2013-2014學(xué)年山東省肥城市九年級中考模擬考試語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字,回答1—3題(6分,每空2分)
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。【甲】當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
1.引用朱子的話,從論證方法的角度說,應(yīng)該是( )
A.比喻論證 B.道理論證
C.對比論證 D.舉例論證
2.對“甲”句的理解,正確的是( )
A.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻沒有高低貴賤之分。
B.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車沒有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻有高低貴賤之分。
C.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都沒有高低貴賤之分。
D.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都有高低貴賤之分。
3.體現(xiàn)本段文字論點的一句是( )
A.人生在世,是要天天勞作的。
B.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
C.第一要敬業(yè)。
D.凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
科目:czyw 來源:2011年初中畢業(yè)升學(xué)考試(江蘇徐州卷)語文 題型:現(xiàn)代文閱讀
現(xiàn)代文閱讀
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊松谑?,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!?/p>
孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
《敬業(yè)與樂業(yè)》梁啟超
1..選文作者的觀點是什么?
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2..為什么該敬業(yè)?
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3..作者引用曾文正的名言其目的是什么?
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科目:czyw 來源:2012年人教版初中語文九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下列文字,回答文后問題。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊松谑?,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!?/p>
孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
1.選文作者的觀點是什么?
2.什么是“敬”?
3.為什么該敬業(yè)?
4.作者引用曾文正的名言屬于________論證,其目的是什么?
5.怎樣理解畫線句子?請結(jié)合實例談?wù)劇?/p>
6.作者引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個好不好?為什么?
7.“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。
科目:czyw 來源:2013屆廣東省執(zhí)信中學(xué)九年級上期期中考試語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文段,完成題目。(共11分)
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
【小題1】從文中看,什么是“敬”?(2分)
【小題2】“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!边@句話運(yùn)用了什么修辭方法?有什么作用?(3分)
【小題3】作者引用曾文正的名言屬于________論證,其目的是什么?(3分)
【小題4】“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。(3分)
科目:czyw 來源:2011-2012學(xué)年河南省馬店中學(xué)九年級上學(xué)期第一次階段性檢測語文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀從《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中節(jié)選的文字,回答19——21題
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。【甲】當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
【小題1】、引用朱子的話,從論證方法的角度說,應(yīng)該是( )
A.比喻論證 | B.道理論證 | C.對比論證 | D.舉例論證 |
A.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻沒有高低貴賤之分。 |
B.在俗人眼里,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車沒有高低貴賤之分,從學(xué)理上講,卻有高低貴賤之分。 |
C.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都沒有高低貴賤之分。 |
D.無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都有高低貴賤之分。 |
A.人生在世,是要天天勞作的。 |
B.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。 |
C.第一要敬業(yè)。 |
D.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 |