A.本文第一段著眼于“異”字,為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。 C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景,生動(dòng)地...答案解析

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（　?。?分）

2.下列語(yǔ)句中劃線(xiàn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（　　）（2分）

3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（　?。?分）

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言語(yǔ)句的大意。（4分）

（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

5.作者在本文中描寫(xiě)世外桃源有何用意？（2分）

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br />既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（　?。?分）

閱讀《桃花源記》的語(yǔ)段，完成小題。（共13分）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是   （      ） (2分)

A．武陵人/捕魚(yú)為業(yè)                              B．問(wèn)/今是何世

C．率妻/子邑人來(lái)此絕境                          D．后遂無(wú)問(wèn)/津者

2.對(duì)下面語(yǔ)句中劃線(xiàn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是  （      ）(3分)）

A．遂與外人間隔（隔斷，隔絕）          B．阡陌交通（互相通達(dá)）

C．乃不知有漢（副詞，竟，竟然）                      D．不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）

3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是  （      ）（2分）

A．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B．文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)桃花源人們的生活環(huán)境還是寫(xiě)人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。

C．文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

D．這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

4.翻譯句子(3分)

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

5.作者在本文中描寫(xiě)的世外桃源有何用意？（3分）

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（　?。?分）

2.下列語(yǔ)句中劃線(xiàn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（　?。?分）

3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（　　）（2分）

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言語(yǔ)句的大意。（4分）

（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

5.作者在本文中描寫(xiě)世外桃源有何用意？（2分）

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（　?。?分）

課內(nèi)文言文閱讀

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下面劃線(xiàn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是 （      ）

A．仿佛若有光                           B．阡陌交通，雞犬相聞

C．率妻子邑人來(lái)此絕境                    D．乃不知有漢，無(wú)論魏、晉

2.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（      ）

A．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B．文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)桃花源人們的生活環(huán)境還是寫(xiě)人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。

C．文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

D．這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

3.加橫線(xiàn)字與“皆嘆惋”中的“皆”字意思不同的一項(xiàng)是（     ）

A．男女衣著，悉如外人                    B．村中聞?dòng)写巳耍?u>咸來(lái)問(wèn)訊

C．具答之                               D．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

4.翻譯下面的句子。(2分)

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

譯文：                                                                      

5.作者在本文中描寫(xiě)世外桃源有何用意？（2分）

答：                                                                  

課內(nèi)文言文閱讀
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br />既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】下面劃線(xiàn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是 （      ）

   桃花源記（節(jié)選）

陶淵明　

   晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外道也。”

10.下面加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (   )

A.不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）          B.余人各復(fù)延至其家(邀請(qǐng))

 C.率妻子邑人來(lái)此絕境（沒(méi)有出路的境地）　  D.悉如外人(全、都)  

11.下列加點(diǎn)字意思、用法完全相同的一項(xiàng)是(      ) 

A. 武陵人捕魚(yú)為業(yè)         中軒敞者為艙

B. 忘路之遠(yuǎn)近             有良田美池桑竹之屬
C. 其中往來(lái)種作           太守即遣人隨其往

D. 屋舍儼然               豁然開(kāi)朗

12.下面對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是

A. 本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B. 文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

C.“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是漁人。

D．“黃發(fā)垂髻”，是用借代的寫(xiě)法，指桃花源中的老老少少。

13.把第Ⅰ卷文言文中劃線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（2分）

譯文：                                                          

（2） 乃不知有漢，無(wú)論魏晉( 2分）

譯文:                                                          

閱讀《桃花源記》的語(yǔ)段，完成11～15題。（共13分）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

11、下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是   （      ） (2分)

A．武陵人/捕魚(yú)為業(yè)                       B．問(wèn)/今是何世

C．率妻/子邑人來(lái)此絕境                   D．后遂無(wú)問(wèn)/津者

12、對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是  （      ）(3分)）

A．遂與外人間隔（隔斷，隔絕）            B．阡陌交通（互相通達(dá)）

C．乃不知有漢（副詞，竟，竟然）          D．不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）

13、下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是  （      ）（2分）

A．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B．文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)桃花源人們的生活環(huán)境還是寫(xiě)人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。

C．文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

D．這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

14、翻譯句子(3分)

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

15、作者在本文中描寫(xiě)的世外桃源有何用意？（3分）

閱讀《桃花源記》選段，完成9——11題。

桃 花 源 記

陶淵明

       晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

九年級(jí)語(yǔ)文第3頁(yè)（共8頁(yè)）

    林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

    見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)

問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

    既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

9. 下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是

A．便要還家（要求）                    

B．便扶向路（攙扶）

C．詣太守，說(shuō)如此（到）                

D．未果，尋病終（尋找）

10．下面句子的朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是

A．武陵人 / 捕魚(yú)為業(yè)

B．忘路 / 之遠(yuǎn)近

C．率 / 妻 / 子 / 邑人 / 來(lái)此絕境

D．漁人/甚異之

11．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

A．第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B．抓住生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)桃花源人的生活環(huán)境和人物的交談，給人身臨其境的感覺(jué)。

C．本文的寫(xiě)作目的是為了再現(xiàn)生活安定、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

D．這篇文章記敘層次清楚，環(huán)環(huán)相接，一氣呵成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

聽(tīng)雪

劉家科

平靜的拂曉敞開(kāi)廣闊的胸懷，深情地接納今年最后一場(chǎng)冬雪。她似乎早已聆聽(tīng)到了冬雪的呼喚，于是將所有感官的功能都轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)，準(zhǔn)備欣賞一場(chǎng)浸透宇宙的音樂(lè)的交響。起初，冬雪如滿(mǎn)月的銀輝普灑大地，寂靜得讓你只聽(tīng)得到自己心臟的跳動(dòng)；隨之又如初春的揚(yáng)花柳絮，飄揚(yáng)飛舞，攪動(dòng)著整個(gè)太空。似能聽(tīng)得到花絮聯(lián)袂起舞的細(xì)響，聽(tīng)得到眾多花神相視而笑的妙音；宇宙被翻滾的銀色所霸占。大地被沉靜的白光所覆蓋。隨后，冬雪竟變成漫空飛降的天鵝，扇動(dòng)巨大的銀翅，將宇宙的風(fēng)裹攜到人間。拂曉又感受到一種無(wú)邊無(wú)際的神力的擠壓，一種無(wú)處不到的神光的洗禮，一種高潔而深厚的宏大樂(lè)章的浸泡。

忽然，冬雪幻化出另一種景象，陰柔轉(zhuǎn)化為陽(yáng)剛?？催h(yuǎn)處，刀光劍影舞動(dòng)著遲到的晨曦，隱隱傳來(lái)刀劍相互撞擊的聲響；這種金屬之聲，由遠(yuǎn)而近，由隱而顯，由徐而疾，如狂風(fēng)掠地而來(lái)，如巨瀾卷海而至。似聽(tīng)得到一個(gè)世紀(jì)被推翻的聲響，聽(tīng)得到一個(gè)王朝被摧毀的聲響，聽(tīng)得到一座王宮被推倒的聲響，聽(tīng)得到幾千年的黑暗與腐朽被沖得七零八落的聲響……這是世紀(jì)初那一場(chǎng)革命嗎?這是世紀(jì)中那一次開(kāi)國(guó)大典嗎?這是世紀(jì)末那一場(chǎng)改革開(kāi)放嗎?

紅日出，冬雪停，世界又恢復(fù)平靜，宇宙又歸于安詳。不甘寂寞的陽(yáng)光開(kāi)始用她初升時(shí)的紅色在原野上創(chuàng)造新的輝煌，拂曉隱退到暗處，靜聽(tīng)著與大地?fù)肀г谝黄鸬亩┑膭?dòng)靜。此刻．冬雪已成為陽(yáng)光與大地親吻的媒介，陽(yáng)光的唇冰涼冰涼，但他們都極力用口腔的熱氣融化冬雪，拂曉聽(tīng)得到冬雪融化的聲音，聽(tīng)得到冬雪滋潤(rùn)大地的聲音，聽(tīng)得到冬雪滋潤(rùn)陽(yáng)光的聲音。冬雪在與大地竊竊私語(yǔ)，冬雪在與陽(yáng)光竊竊私語(yǔ)。她告訴他們，她來(lái)自宇宙的深處，來(lái)自歷史的深處，來(lái)自世紀(jì)的起點(diǎn)；她告訴他們，宇宙的意志是蕩滌污穢布施高潔，歷史的意志是掃除邪惡，播種和善，世紀(jì)的意志是除舊布新，迎接光明——作為宇宙、歷史、世紀(jì)的神圣使者，冬雪將這次來(lái)臨的真諦和盤(pán)托出……

今年最后一場(chǎng)冬雪，來(lái)得快去得也快，她完成了神圣的使命，便隨之涅槃，留給大地的是生機(jī)，留給人類(lèi)的是希望，留給國(guó)家的是奮發(fā)圖強(qiáng)，留給新世紀(jì)的是舊世紀(jì)的忠告與預(yù)言……”

1．第一段中所描述的“浸透宇宙的音樂(lè)的交響”包括哪些內(nèi)容?

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2．根據(jù)第二段文字內(nèi)容概括出“冬雪幻化出景象”帶給作者的感受。（不超過(guò)35個(gè)字）

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3．冬雪“這次來(lái)臨的真諦”是什么?

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4．下列各項(xiàng)中對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（　　）

A．第一段中“寂靜得讓你只聽(tīng)得到自己心臟的跳動(dòng)”，是對(duì)“寂靜”氛圍的描述，因此它不屬于“浸透宇宙的音樂(lè)的交響”的范疇。

B．文章通過(guò)描寫(xiě)冬雪無(wú)邊無(wú)際的神力對(duì)拂曉的擠壓，表現(xiàn)出拂曉尷尬的處境。

C．作者由冬雪幻化出的“另一種景象”聯(lián)想到“一個(gè)世紀(jì)被推翻”、“一個(gè)王朝被摧毀”、“一座王宮被推倒”，暗示出作者的多愁善感。

D．冬雪的生命雖然短暫，但它卻把生機(jī)和希望留給了大地和人類(lèi)。

E．文中對(duì)冬雪的描述由實(shí)而虛，作者從自然景觀(guān)的描述自然過(guò)渡到歷史、人類(lèi)等更大的時(shí)空范圍。