（1）第二天還有幾個孩子來訪問他。（    ）

（2）是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。（    ）

（3）讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧?。?/span>    ）

（4）圓月有如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。（    ）

選出下列各句所用的表達(dá)方式判斷錯誤的一項是

[　　]

A．福樓拜轉(zhuǎn)著藍(lán)色的大眼睛盯著朋友這張白的臉，十分欽佩地聽著。（描寫）

B．爺爺是喜歡服侍花的，在屋里，院里，門道里，擺滿了各種各樣的花草。（說明）

C．那種感情，是凱旋的騎士對戰(zhàn)馬的感情，是“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的射手對良弓的感情。（抒情）

D．紡線，不只在經(jīng)濟上保證了革命根據(jù)地的軍民有衣穿，而且在思想上教育了大家，使大家認(rèn)識勞動“本身成了生活的每一需要”的意義。（議論）

選出下列各句所用的表達(dá)方式判斷錯誤的一項是

[　　]

A．福樓拜轉(zhuǎn)著藍(lán)色的大眼睛盯著朋友這張白的臉，十分欽佩地聽著。（描寫）

B．爺爺是喜歡服侍花的，在屋里，院里，門道里，擺滿了各種各樣的花草。（說明）

C．那種感情，是凱旋的騎士對戰(zhàn)馬的感情，是“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的射手對良弓的感情。（抒情）

D．紡線，不只在經(jīng)濟上保證了革命根據(jù)地的軍民有衣穿，而且在思想上教育了大家，使大家認(rèn)識勞動“本身成了生活的每一需要”的意義。（議論）

指出下列各句運用的表達(dá)方式及其表達(dá)作用。

　　(1)溝谷內(nèi)紅旗獵獵，村民們揮動著鐵锨和鎬頭，喊著號子，在秋日的陽光下，他們在山坡上壘起道道石堰；挑土背石的人流從溝底向山上蠕動……

　　(2)善待自然就是善待自己。哪個地方自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)得好，哪個地方災(zāi)害發(fā)生時損失就小。

　　(3)建國50年來，我國至少有400個縣的一萬個鄉(xiāng)村受到了滑坡、泥石流的嚴(yán)重危害。

　　(4)漁民們見挖珊瑚礁賣既容易又來錢快，便紛紛涌向大海，有的甚至全家男女老少齊上陣，挖的挖，賣的賣，成了倒賣珊瑚礁的專業(yè)戶。

指出下列各句運用的表達(dá)方式。

(1)藍(lán)色的天幕下，山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的巉巖相互映襯，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然的圖畫。(　　 )

(2)相傳孫中山先生在1912年3月辭去臨時大總統(tǒng)的職務(wù)以后，曾經(jīng)到鐘山來打獵，看到周圍地勢開闊,風(fēng)物優(yōu)美，氣概雄偉，景象萬千，就表示了身后要埋葬在這里的愿望。(　　 )

(3)中山陵是自辛亥革命以后，我國為革命領(lǐng)導(dǎo)人興建的一座時代最早、規(guī)模最大的陵墓。(　　 )

指出下列各句運用的表達(dá)方式。（填序號）（4分）

       A、記敘      B、描寫     C、議論     D、抒情

  （1）矮胖老師站在講臺上，雙目含笑，右嘴角微微斜翹，胖臉上一副得意洋洋的樣子。   （     ）

  （2）造一個孩子的眼里，他的老師是多么慈愛，多么公平，多么偉大的人啊。  （      ）

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。                              （      ）

  （4）第二天早晨，莎莉文老師帶我到她的房間，給了我一個洋娃娃。     （      ）

選出下列各句所用的表達(dá)方式判斷錯誤的一項是

1. A.
   福樓拜轉(zhuǎn)著藍(lán)色的大眼睛盯著朋友這張白的臉，十分欽佩地聽著。（描寫）
2. B.
   爺爺是喜歡服侍花的，在屋里，院里，門道里，擺滿了各種各樣的花草。（說明）
3. C.
   那種感情，是凱旋的騎士對戰(zhàn)馬的感情，是“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的射手對良弓的感情。（抒情）
4. D.
   紡線，不只在經(jīng)濟上保證了革命根據(jù)地的軍民有衣穿，而且在思想上教育了大家，使大家認(rèn)識勞動“本身成了生活的每一需要”的意義。（議論）

（1）文章的中心論點是什么？

（2）本文論證的結(jié)構(gòu)方式是

[　　]

（3）本文從三方面論述中心論點，請用自己的話來概括三方面內(nèi)容。并說明三方面之間關(guān)系。

（4）分別指出下列各句所用的修辭方法。

（5）舉“魯迅一條褲子穿了好幾十年”的例子是為了引出魯迅的哪句話？

閱讀下列選文，回答文后的問題。

　　諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！惫?jié)儉不僅是經(jīng)濟方面的事，而且牽聯(lián)到思想品質(zhì)。是故作驚人之談嗎？不是。

　　一個人的腦子，容量總是有限的。這方面想得多，那方面就想得少了。腦子里過多地想著一頓佳肴、一件漂亮衣服、一架好無線電收音機之類，就不可能有更多的精力和時間去考慮工作。

　　魯迅的一條褲子穿了好幾十年。孫伏園受周大太之托，勸他換一條新棉褲。魯迅說：“我豈但不穿棉褲而已，你看我的棉被，也是多少年沒有換的老棉花，我不愿意換。你再看我的鋪板，我從來不愿意換藤繃或棕繃，我也從來不愿意換厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了?！?/P>

　　是魯迅連一條棉褲也穿不起嗎？當(dāng)然不是；是魯迅吝嗇嗎？當(dāng)然更不是。魯迅對青年，對革命，向來是十分大方、慷慨的。魯迅深刻地領(lǐng)悟到這一真理：工作容易被安逸的生活所累。許多人都會有這樣的經(jīng)驗：物質(zhì)的追求和安逸的生活可以分散人們在工作、勞動、學(xué)習(xí)上的精力；還可以養(yǎng)成人們拖拉懶散的作風(fēng)。此其一。

　　其二，如果你是國家干部或者先進(jìn)的勞動者，還得考慮到你的一舉一動都會對周圍的人發(fā)生影響。

　　高爾基回憶列寧，寫道：“生活儉樸，沒有煙酒的嗜好，從早到晚忙于復(fù)雜而又困難的工作，他完全不會關(guān)心自己，可是仔細(xì)地注意同志們的生活。”高爾基感到，列寧有一個生活邏輯：“人們生活過得壞，那就是說，我也應(yīng)當(dāng)過得壞?！?/P>

　　當(dāng)大多數(shù)人生活水平還低的時候，你在生活上過分突出，一方面容易脫離群眾，另一方面如果相互效尤，形成風(fēng)氣，也就會無形中浪費了本來可以節(jié)省的國家物質(zhì)財富。

　　其三，一個人開始大手大腳花錢，他總是有條界線的，這就是限于自己的勞動所得。但是，由儉入奢易，由奢入儉難，大手大腳花慣了，那條勞動所得的防線也不見得就是馬其諾防線，即使是馬其諾防線，也是可以被自己的貪欲攻破的。由于平時胡花亂用而墮落為貪污犯、盜竊犯的，不是在“三反”“五反”斗爭中發(fā)現(xiàn)過嗎？

（1）文章的中心論點是什么？

（2）本文論證的結(jié)構(gòu)方式是

[　　]

（3）本文從三方面論述中心論點，請用自己的話來概括三方面內(nèi)容。并說明三方面之間關(guān)系。

（4）分別指出下列各句所用的修辭方法。

   ①由于平時胡花亂用而墮落為貪污犯、盜竊犯，不是在“三反”“五反”斗爭中發(fā)現(xiàn)過嗎？   （　?。?/P>

    ②艱苦樸素是我們的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚光大，不是應(yīng)該的嗎？（　?。?/P>

    ③是魯迅連一條棉褲也穿不起嗎？當(dāng)然不是。（　?。?/P>

   ④大手大腳花慣了，那條勞動所得的防線也不見得就是馬其諾防線，即使是馬其諾防線，也是可以被自己的貪欲攻破的。　　 （　?。?/P>

（5）舉“魯迅一條褲子穿了好幾十年”的例子是為了引出魯迅的哪句話？

在括號中指出下列各句所用的修辭手法。

（l）這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國旗在教室里飄揚。（   ）

（2）畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地歌唱；鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。（  ）

指出下列各句所用的修辭方法。

(1)沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告。(    )

(2)多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是不能忘記。(    )

(3)歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。(    )

指出下列各句所用的說明方法。

A.下定義 B.列數(shù)字C.打比方 D.作比較E.分類別 F.列圖表G.舉例子

1.其他為數(shù)不多的鞘翅目昆蟲也具有同樣的特點。例如屎殼郎，也是靠腹部的伸縮來摩擦鞘翅后翼，發(fā)出聲音的。（ ）

2.每只松樹金龜子產(chǎn)20枚卵左右，分開埋在豌豆般大小的土坑里，像植物播種一樣。（ ）

3.它（松樹金龜子）是暑天暮色的點綴，是夏至那天鑲在天幕上的漂亮首飾。（ ）

4.金龜子的折扇，跟天牛長長的須角、鍬甲的鐵鍬般的上顎一樣，都是發(fā)育成熟可以求偶的標(biāo)志，只是外形各不相同而已。（ ）

指出下列各句所用的修辭手法。

1.一個老城有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著。（   ）

2.這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣。（   ）（   ）