文章第12節(jié)的內(nèi)容突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)折答案解析

女兵墓

    ①深秋的黃葉，在寂寥的天空凄凄飄落。雪后的清晨，我捧著一束雪蓮花，走進(jìn)這覆蓋著碎石、枯草的荒原，走向一個(gè)小土丘……

    ②這里，安睡著一位我尊敬的女性，一個(gè)長眠在世界屋脊上的女兵。

    ③你還記得我嗎？在你離開這個(gè)世界的時(shí)候，是我抱著你啊！

    ④那時(shí)，我是一個(gè)入伍不到一年的汽車兵。你呢，是一個(gè)普普通通的衛(wèi)生員，頭頂上有一顆閃亮的五角星，軍裝外系著一條棕色的寬皮帶，左肩斜背著一個(gè)紅十字藥箱。以前我并沒見過你，那天我從蘭州新兵營拉了一車進(jìn)藏的戰(zhàn)友，才看到你。你太忙了！車上三十五個(gè)新兵，每天你都要給他們量兩三次血壓，連我這個(gè)已經(jīng)在青藏線上跑了三趟的“老兵”也不放過。同志們覺得自己牦牛似的身體用不著這樣多事，你不依，板起瞼很嚴(yán)肅地說：“‘牦?！膊恍?！高山癥對(duì)誰都不客氣。”一車人全老實(shí)了。

    ⑤唐古拉山巔出奇地冷。我停車小憩，加油加水。你照例跑上跑下為戰(zhàn)士們檢查身體。冷風(fēng)吹不干你臉上的熱汗……

    ⑥就在這時(shí)——我終生都不會(huì)忘記的那一刻，不知從哪里飛來一顆流彈，車上的一個(gè)新兵應(yīng)聲倒下。

    ⑦路邊的崖洞里伸出了一支叉子槍……

    ⑧罪惡的槍口瞄準(zhǔn)了我們這輛軍車，那槍口離汽車不過幾十米，流彈還在繼續(xù)飛來……

    ⑨你第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了敵情，毫不猶豫地沖了上去，死死地抱住了那支叉子槍！

    ⑩剩下的三十四名新兵全都沖上去了！他們手無寸鐵，硬是用三十四雙拳頭搗毀了敵人的老窩。當(dāng)大家把你從叉子槍上抱起來時(shí)，你已經(jīng)奄奄一息了……

    (11)我開著車飛一樣向拉薩駛?cè)?。我把渾身的勁都用在了右腳尖上，狠狠地踏著油門，恨不得讓汽車輪子離開地面飛起來！

    (12)可你的傷情畢竟太重了！汽車行駛到藏北高原時(shí)，我不得不停下來。我抱起了你，我不知道你的名字，車上沒有一個(gè)人知道你的名字。我們只能拼命地呼喚著：“同志！同志！”終于，奇跡出現(xiàn)了，你睜開了美麗的眼睛，長長的睫毛閃動(dòng)了幾下，望著我，望著周圍的同志，笑了！我們也都笑了！但是很快你又閉上了雙眼，再也沒有睜開！

    (13)我把你緊緊地抱著，我恨自己作為一個(gè)司機(jī)，沒能把你送到那起死回生的地方，我巴不得讓自己跳動(dòng)的心律傳導(dǎo)到你身上，讓自己的體溫把你暖熱，讓自己的呼吸將你喚醒……

    (14)可是，一切都是枉然！你還是遠(yuǎn)去了，什么都沒有留下，沒有姓名，沒有籍貫，沒有遺囑！

    (15)我拿出隨車帶的十字鎬，同志們輪流掘土，給你在草灘上找了個(gè)安身之地。女戰(zhàn)友，你睡得多么安詳：躺在草原露營，枕著寒風(fēng)長眠，蓋著六月雪被，伴著無名小溪。我知道，只有躺在這塊你為之付出青春、熱血和生命的土地上，你才能心安理得地閉上雙眼。

    (16)時(shí)隔一月，我完成了任務(wù)，返回藏北高原。我特地將車停在路邊，步行去看望你。你的墳包還是那么一堆普普通通的黃土。不同的是，墳前立了一塊無字碑。一瞬間，我的感情像海潮一樣澎湃起來。我知道，因?yàn)槟闶且晃粺o名的兵，人們只能給你立塊無字的碑。

    (17)我給你的墳上蓋了一把新土，又深深地給你鞠了個(gè)躬，和你告別……

    (18)幾十年來，在我心中，你始終像用胸膛堵住敵人槍口的黃繼光一樣光榮、偉大。

    (19)好戰(zhàn)友，現(xiàn)在我又回到了你的身邊，讓我欣慰的是：你，被更多的人記住了！你的墳變大了，而且用潔白的灰漿漫了頂，墓前的一棵青松長得有兩層樓高了。松樹下，依舊立著那塊無字碑。

    (20)我深深地向你鞠了一躬，久久地佇立在你的身旁……

（作者：王宗仁因原文篇幅較長，有刪改）

    1．根據(jù)文章第④～⑩段的內(nèi)容，概括無名女兵令人感動(dòng)的事跡。

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    2．對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解分析有誤的是哪兩項(xiàng)？（    ）（    ）

    A．第①段中的景物描寫為全文營造了一種肅穆、悲涼的氣氛，烘托了“我”當(dāng)時(shí)的心情。

    B．第(13)段畫線的部分運(yùn)用了排比的修辭手法，強(qiáng)烈地表達(dá)了我對(duì)無名女兵的懷念之情。

    C．第(15)段中加點(diǎn)的“心安理得”一詞，在文中有踏實(shí)、坦然、沒有遺憾的意思。

    D．文章采用了第二人稱敘事、抒情，好像“我”在對(duì)讀者直接傾訴，讀來親切感人。

    E．文章多次寫到“我”眼中女兵墓的變化，表明人們并沒有因時(shí)光的流逝而淡忘了這位無名女兵。

    3．聯(lián)系上下文看，下列句子使用感嘆號(hào)表達(dá)了“我（們）”當(dāng)時(shí)怎樣的心情？（每個(gè)答案不超過4個(gè)字）

    （1）我們只能拼命地呼喚著：“同志！同志！”________________

    （2）你睜開了美麗的眼睛，長長的睫毛閃動(dòng)了幾下，望著我，望著周圍的同志，笑了！________________

    （3）可是，一切都是枉然！________________

    4．下面兩個(gè)句子都表達(dá)了“我”對(duì)女戰(zhàn)友的懷念之情，如果請(qǐng)你選擇一個(gè)作為這篇作品的結(jié)尾，你會(huì)選擇哪一句？為什么？

    （1）親愛的戰(zhàn)友，你永遠(yuǎn)活在我們心中，我們永遠(yuǎn)懷念你！

    （2）昨晚，藏北高原落了今年的第一場雪，你冷了吧！讓我給你的墳上培層新土……

    ________________________________________________________________________

    ________________________________________________________________________

    5．如果請(qǐng)你從自己積累的詩句（或名言、警句）中選擇一句贈(zèng)給這位無名女兵，刻在她的無字碑上，你想寫什么？

    
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閱讀下面的文章，完成l4~16題。（7分）

閱讀雜談

    ①閱讀是人類特有的神圣權(quán)利，如今互聯(lián)網(wǎng)閱讀、手機(jī)閱讀等閱讀方式的出現(xiàn)，為我們創(chuàng)造了各種閱讀條件，拓寬了我們的閱讀視野。但在紛繁的閱讀信息中，我們?nèi)绾尾拍懿幻允ё约耗兀?/p>

    ②笛卡爾說：“讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝長談?！焙玫臅?，有以一當(dāng)十的價(jià)值，它們就好像軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其它就不在話下了。英國有這么一個(gè)讀書人，他的讀書信條就是只讀一流作家的一流作品，并反復(fù)研讀他們的代表作。他用一年時(shí)間研讀了文學(xué)領(lǐng)域中莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰等大文豪的代表作品后，自豪地說：“這個(gè)世界的文學(xué)高峰我總算都攀登過了！”在實(shí)用閱讀與快餐文化盛行的今天，出現(xiàn)了很多遮蔽我們雙眼的“垃圾書”。如把時(shí)間花在一本沒有價(jià)值的書上，那簡直是對(duì)生命的極大浪費(fèi)。

    ③現(xiàn)今數(shù)字化閱讀沖擊著紙質(zhì)圖書閱讀市場。網(wǎng)絡(luò)成為閱讀的便攜選擇，電子閱讀器為出門旅游閱讀提供了方便；特別是電子書的出現(xiàn)，以其容量大、更新快著稱，更是掀起了人們數(shù)字化閱讀的高潮。當(dāng)然電子書也有其本身的缺點(diǎn)：首先不說輻射對(duì)身體的危害，就說我們的眼睛，面對(duì)屏幕久視肯定受不了；其次，翻閱電子書你聽不到紙張翻閱時(shí)的悅耳聲音，嗅不到書本所特有的淡淡墨香；最主要的是電子書不能像紙質(zhì)書那樣任意啟闔，隨意夾折，率性圈點(diǎn)。正因?yàn)槿绱擞行┤巳赃€是喜歡在淡淡的墨香里細(xì)細(xì)研讀、慢慢品悟大師們的文字。所以我們要選擇適合自己的閱讀工具和載體，讓閱讀工具和載體服務(wù)我們，適合我們，而不是追趕時(shí)髦，隨波逐流。我們一旦丟棄自己的獨(dú)立選擇權(quán)，先進(jìn)的科技產(chǎn)品就容易成為加速我們迷失的工具。

    ④歐陽修認(rèn)為“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，可見古人認(rèn)為讀書是學(xué)問與修身的根本。即讀書是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識(shí)的獲取。在很多情況下，我們的閱讀不可避免地具有明確的功利意識(shí)：為了考試，為了升職，為了追隨時(shí)尚等等。其實(shí)讀書是本分事、老實(shí)事，是培育性情與啟迪思想的；閱讀的意義在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界，與他人無關(guān)、與外物無關(guān)、與炫耀無關(guān)。只有明確了閱讀的意義，通過閱讀，你狹窄的心靈會(huì)逐漸變大，變得豐富多彩，以致變成一個(gè)心靈宇宙。一個(gè)人的閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。（有刪改）

14．通讀全文，請(qǐng)分點(diǎn)歸納作者認(rèn)為“在紛繁的閱讀信息中，我們?nèi)绾尾拍懿幻允ё约骸?。?分）

                                                              

15．第三節(jié)寫了電子書的缺點(diǎn)和紙質(zhì)書的優(yōu)點(diǎn)，想一想作者這樣寫的目的是什么？如讓你選擇其中的一種閱讀，你更愿意選擇哪一種？請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容說說你選擇的理由（2分）

                                                              

16．溫家寶總理曾說“讀書可以改變?nèi)恕保?qǐng)結(jié)合第四節(jié)的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)溫總理這句話的理解。（2分）

                                                              

①鼎在中國古代社會(huì)生活中具有獨(dú)特地位，是中華文化的重要標(biāo)志，有著豐富的文化內(nèi)涵。

②早在7000多年前，我國就出現(xiàn)了用陶土制作的炊器——陶鼎。這一時(shí)期的鼎均為圓形，下設(shè)三足以支撐器腹，腹下加柴以烹煮食物。新石器時(shí)代早期的裴李崗文化遺址中就出現(xiàn)了缽形和盆形鼎。

③到了奴隸社會(huì)，人類進(jìn)入青銅時(shí)代，出現(xiàn)了以青銅為原料制作的青銅鼎。其形狀有圓有方，圓鼎三足，方鼎四足?！墩f文解字》中有這樣的解釋：鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。由于鼎是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾毒?，并有站立平穩(wěn)等特點(diǎn)，其地位便獲得了提升。商周時(shí)期，統(tǒng)治者為了維系其政治體制，不遺余力地進(jìn)行各種各樣的祭祀活動(dòng)，鼎便成為祭祀上天和祖先的禮器。

④從鼎的裝飾上來看，鼎的紋飾種類繁多，有饕餮紋、夔龍紋等。饕餮是一種神秘猙獰的怪獸，它是辟邪平安的象征。最有代表性的是司母戊方鼎，該鼎四面以饕餮作為主要紋飾，彰顯崇高壯美之氣勢。夔龍是傳說中的一爪龍，龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是權(quán)勢、尊貴的象征。

⑤鼎是我國青銅文化的代表，有著豐富的文化內(nèi)涵。由于華麗考究的青銅器鑄造需要花費(fèi)大量的人力與資源，通常只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力完成，鼎成為貴族地位和身份的象征。相傳夏禹治水有功，被擁戴為王，九州(代表中國各地)各部落領(lǐng)袖紛紛把他們的青銅獻(xiàn)給夏禹。夏禹用這些青銅鑄造了九座大鼎，用來象征九州。夏商周三朝，九鼎是代代相傳的國之重器，鼎也就成為了國家政權(quán)的象征。

⑥自古以來，遇有政權(quán)變更、重大事件、盛大節(jié)日等，常習(xí)慣以定鼎、立鼎、贈(zèng)鼎等活動(dòng)形式來表達(dá)人們和平統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)發(fā)展的美好愿望。2001年在廣西壯族自治區(qū)成立50周年之際，中央人民政府贈(zèng)給廣西壯族自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”。鼎圓禁①方，象征天回地方；鼎總重量約13噸，寓意13億各族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同奮斗，共謀發(fā)展，共創(chuàng)中華民族的美好未來。

⑦中國的鼎文化在世界上是獨(dú)一無二的。它承載著華夏五千年的歷史文化，是中華兒女引以自豪的財(cái)富。

【注】①禁：底座。

1.文章第②③兩段介紹了鼎的歷史、   、_    、     等內(nèi)容。(3分)

2.閱讀下面材料，根據(jù)文章第④一⑥段的內(nèi)容，說說“世紀(jì)寶鼎”的寓意。(4分)

為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國向聯(lián)合國贈(zèng)送了一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。鼎圓禁方，四周有饕餮紋飾。鼎禁高50厘米，上面鑄有56條夔龍。

答：                       

 

①鼎在中國古代社會(huì)生活中具有獨(dú)特地位，是中華文化的重要標(biāo)志，有著豐富的文化內(nèi)涵。
②早在7000多年前，我國就出現(xiàn)了用陶土制作的炊器——陶鼎。這一時(shí)期的鼎均為圓形，下設(shè)三足以支撐器腹，腹下加柴以烹煮食物。新石器時(shí)代早期的裴李崗文化遺址中就出現(xiàn)了缽形和盆形鼎。
③到了奴隸社會(huì)，人類進(jìn)入青銅時(shí)代，出現(xiàn)了以青銅為原料制作的青銅鼎。其形狀有圓有方，圓鼎三足，方鼎四足。《說文解字》中有這樣的解釋：鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。由于鼎是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾毒撸⒂姓玖⑵椒€(wěn)等特點(diǎn)，其地位便獲得了提升。商周時(shí)期，統(tǒng)治者為了維系其政治體制，不遺余力地進(jìn)行各種各樣的祭祀活動(dòng)，鼎便成為祭祀上天和祖先的禮器。
④從鼎的裝飾上來看，鼎的紋飾種類繁多，有饕餮紋、夔龍紋等。饕餮是一種神秘猙獰的怪獸，它是辟邪平安的象征。最有代表性的是司母戊方鼎，該鼎四面以饕餮作為主要紋飾，彰顯崇高壯美之氣勢。夔龍是傳說中的一爪龍，龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是權(quán)勢、尊貴的象征。
⑤鼎是我國青銅文化的代表，有著豐富的文化內(nèi)涵。由于華麗考究的青銅器鑄造需要花費(fèi)大量的人力與資源，通常只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力完成，鼎成為貴族地位和身份的象征。相傳夏禹治水有功，被擁戴為王，九州(代表中國各地)各部落領(lǐng)袖紛紛把他們的青銅獻(xiàn)給夏禹。夏禹用這些青銅鑄造了九座大鼎，用來象征九州。夏商周三朝，九鼎是代代相傳的國之重器，鼎也就成為了國家政權(quán)的象征。
⑥自古以來，遇有政權(quán)變更、重大事件、盛大節(jié)日等，常習(xí)慣以定鼎、立鼎、贈(zèng)鼎等活動(dòng)形式來表達(dá)人們和平統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)發(fā)展的美好愿望。2001年在廣西壯族自治區(qū)成立50周年之際，中央人民政府贈(zèng)給廣西壯族自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”。鼎圓禁①方，象征天回地方；鼎總重量約13噸，寓意13億各族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同奮斗，共謀發(fā)展，共創(chuàng)中華民族的美好未來。
⑦中國的鼎文化在世界上是獨(dú)一無二的。它承載著華夏五千年的歷史文化，是中華兒女引以自豪的財(cái)富。
【注】①禁：底座。
【小題1】文章第②③兩段介紹了鼎的歷史、   、_    、     等內(nèi)容。(3分)
【小題2】閱讀下面材料，根據(jù)文章第④一⑥段的內(nèi)容，說說“世紀(jì)寶鼎”的寓意。(4分)
為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國向聯(lián)合國贈(zèng)送了一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。鼎圓禁方，四周有饕餮紋飾。鼎禁高50厘米，上面鑄有56條夔龍。
答：                       

接近中考，完成文后習(xí)題（2004年北京海淀區(qū)中考題）

女兵墓

王宗仁

　　①深秋的黃葉，在寂寞的天空凄凄飄落。雪后的清晨，我捧著一束雪蓮花，走進(jìn)這覆蓋著碎石、枯草的荒原，走向一個(gè)小土丘……

　　②這里，安睡著一位我尊敬的女性，一個(gè)長眠在世界屋脊上的女兵。

　　③你還記得我嗎？在你離開這個(gè)世界的時(shí)候，是我抱著你啊！

　?、苣菚r(shí)，我是一個(gè)入伍不到一年的汽車兵。你呢，是一個(gè)普普通通的衛(wèi)生員，頭頂上有一顆閃亮的五角星，軍裝外系著一條棕色的寬皮帶，左肩斜背著一個(gè)紅十字藥箱。以前我并沒見過你，那天我從蘭州新兵營拉了一車進(jìn)藏的戰(zhàn)友，才看到你。你太忙了！車上三十五個(gè)新兵，每天你都要給他們量兩三次血壓，連我這個(gè)已經(jīng)在青藏線上跑了三趟的“老兵”也不放過。同志們覺得自己牦牛似的身體用不著這樣多事，你不依，板起臉很嚴(yán)肅地說：“‘牦?！膊恍校「呱桨Y對(duì)誰都不客氣?！币卉嚾巳蠈?shí)了。

　?、萏乒爬綆p出奇地冷。我停車小憩加油加水。你照例跑上跑下為戰(zhàn)士們檢查身體。冷風(fēng)吹不干你臉上的熱汗……

　?、蘧驮谶@時(shí)——我終生都不會(huì)忘記的那一刻，不知從哪里飛來一顆流彈，車上的一個(gè)新兵應(yīng)聲倒下。

　?、呗愤叺难露蠢锷斐隽艘恢Р孀訕尅?/P>

　?、嘧飷旱臉尶诿闇?zhǔn)了我們這輛軍車，那槍口離汽車不過幾十米。流彈還在繼續(xù)飛來……

　　⑨你第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了敵情，毫不猶豫地沖了上去，死死地抱住了那支叉子槍！

　?、馐Ｏ碌娜拿卤紱_上去了！他們手無寸鐵，硬是用三十四雙拳頭搗毀了敵人的老窩。當(dāng)大家把你從叉子槍上抱起來時(shí)，你已經(jīng)奄奄一息了……

　　我開著車飛一樣向拉薩駛?cè)?。我把渾身的勁都用在了右腳尖上，狠狠地踏著油門，恨不得讓汽車輪子離開地面飛起來！

　　可你的傷情畢竟太重了！汽車行駛到藏北高原時(shí)，我不得不停下來。我抱起了你，我不知道你的名字，車上沒有一個(gè)人知道你的名字。我們只能拼命地呼喚著：“同志！同志！”終于，奇跡出現(xiàn)了，你睜開了美麗的眼睛，長長的睫毛閃動(dòng)了幾下，望著我，望著周圍的同志，笑了！我們也都笑了！但是很快你又閉上了雙眼，再也沒有睜開！

　　我把你緊緊地抱著，我恨自己作為一個(gè)司機(jī)，沒能把你送到那起死回生的地方，我巴不得讓自己跳動(dòng)的心律傳導(dǎo)到你身上，讓自己的體溫把你暖熱，讓自己的呼吸將你喚醒……

　　可是，一切都是枉然！你還是遠(yuǎn)去了，什么都沒有留下，沒有姓名，沒有籍貫，沒有遺囑！

　　我拿出隨車帶的十字鎬，同志們輪流掘土，給你在草灘上找了個(gè)安身之地。女戰(zhàn)友，你睡得多么安詳：躺在草原露營，枕著寒風(fēng)長眠，蓋著六月雪被，伴著無名小溪。我知道，只有躺在這塊你為之付出青春、熱血和生命的土地上，你才能心安理得地閉上雙眼。

　　時(shí)隔一月，我完成了任務(wù)，返回藏北高原。我特地將車停在路邊．步行去看望你。你的墳包還是那么一堆普普通通的黃土。不同的是，墳前立了一塊無字碑。一瞬間，我的感情像海潮一樣澎湃起來。我知道，因?yàn)槟闶且晃粺o名的兵，人們只能給你立塊無字的碑。我給你的墳上蓋了一把新土，又深深地給你鞠了個(gè)躬，和你告別……

　　幾十年來，在我心中，你始終像用胸膛堵住敵人槍口的黃繼光一樣光榮、偉大。

　　好戰(zhàn)友，現(xiàn)在我又回到了你的身邊，讓我欣慰的是：你，被更多的人記住了！你的墳變大了，而且用潔白的灰漿漫了頂，墓前的一棵青松長得有兩層樓高了。松樹下，依舊立著那塊無字碑。

　　我深深地向你鞠了一躬，久久地佇立在你的身旁。

（原文因篇幅較長有刪改）

（1）根據(jù)文章第④～⑩段的內(nèi)容，概括無名女兵令人感動(dòng)的事跡。

（2）對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解分析有誤的兩項(xiàng)是

[　　]

A．第①段中的景物描寫為全文營造了一種肅穆、悲涼的氣氛，烘托了“我”當(dāng)時(shí)的心情。

B．第段畫線的部分運(yùn)用了夸張的修辭手法，強(qiáng)烈地表達(dá)了我對(duì)無名女兵的懷念之情。

C．第段中加粗的“心安理得”一詞，在文中有踏實(shí)、坦然、沒有遺憾的意思。

D．文章采用了第二人稱敘事、抒情，好像“我”在對(duì)讀者直接傾訴，讀來親切感人。

E．文章多次寫到“我”眼中女兵墓的變化，表明人們并沒有因時(shí)光的流逝而淡忘了這位無名女兵。

（3）聯(lián)系上下文看，下列句子使用感嘆號(hào)表達(dá)了“我（們）”當(dāng)時(shí)怎樣的心情？（每個(gè)答案不超過4個(gè)字）

①我們只能拼命地呼喚著：“同志！同志！”

②你睜開了美麗的眼睛，長長的睫毛閃動(dòng)了幾下，望著我，望著周圍的同志，笑了！

③可是，一切都是枉然！

（4）下面兩個(gè)句子都表達(dá)了“我”對(duì)女戰(zhàn)友的懷念之情，如果請(qǐng)你選擇一個(gè)作為這篇作品的結(jié)尾，你會(huì)選擇哪一句？為什么？

①親愛的戰(zhàn)友，你永遠(yuǎn)活在我們心中，我們永遠(yuǎn)懷念你！

②昨晚，藏北高原落了今年的第一場雪，你冷了吧！讓我給你的墳上培層新土……

（5）如果請(qǐng)你從自己積累的詩句（或名言、警句）中選擇一句贈(zèng)給這位無名女兵，刻在她的無字碑上，你想寫什么？

閱讀現(xiàn)代文，完成后面的題

女兵墓

王宗仁

　?、偕钋锏狞S葉，在寂寥的天空凄凄飄落。雪后的清晨，我捧著一束雪蓮花，走進(jìn)這覆蓋著碎石、枯草的荒原，走向一個(gè)小土丘……

　?、谶@里，安睡著一位我尊敬的女性，一個(gè)長眠在世界屋脊上的女兵。

　?、勰氵€記得我嗎？在你離開這個(gè)世界的時(shí)候，是我抱著你啊！

　　④那時(shí)，我是一個(gè)入伍不到一年的汽車兵。你呢，是一個(gè)普普通通的衛(wèi)生員，頭頂上有一顆閃亮的五角星，軍裝外系著一條棕色的寬皮帶，左肩斜背著一個(gè)紅十字藥箱。以前我并沒見過你，那天我從蘭州新兵營拉了一車進(jìn)藏的戰(zhàn)友，才看到你。你太忙了！車上三十五個(gè)新兵，每天你都要給他們量兩三次血壓，連我這個(gè)已經(jīng)在青藏線上跑了三趟的“老兵”也不放過。同志們覺得自己牦牛似的身體用不著這樣多事，你不依，板起臉很嚴(yán)肅地說：“‘牦?！膊恍校「呱桨Y對(duì)誰都不客氣?！币卉嚾巳蠈?shí)了。

　　⑤唐古拉山巔出奇地冷。我停車小憩，加油加水。你照例跑上跑下為戰(zhàn)士們檢查身體。冷風(fēng)吹不干你臉上的熱汗……

　?、蘧驮谶@時(shí)——我終生都不會(huì)忘記的那一刻，不知從哪里飛來一顆流彈，車上的一個(gè)新兵應(yīng)聲倒下。

　?、呗愤叺难露蠢锷斐隽艘恢Р孀訕尅?/P>

　?、嘧飷旱臉尶诿闇?zhǔn)了我們這輛軍車，那槍口離汽車不過幾十米。流彈還在繼續(xù)飛來……

　?、崮愕谝粋€(gè)發(fā)現(xiàn)了敵情，毫不猶豫地沖了上去，死死地抱住了那支叉子槍！

　　⑩剩下的三十四名新兵全都沖上去了！他們手無寸鐵，硬是用三十四雙拳頭搗毀了敵人的老窩。當(dāng)大家把你從叉子槍上抱起來時(shí)，你已經(jīng)奄奄一息了……

　　我開著車飛一樣向拉薩駛?cè)ァＮ野褱喩淼膭哦加迷诹擞夷_尖上，狠狠地踏著油門，恨不得讓汽車輪子離開地面飛起來！

　　可你的傷情畢竟太重了！汽車行駛到藏北高原時(shí)，我不得不停下來。我抱起了你，我不知道你的名字，車上沒有一個(gè)人知道你的名字。我們只能拼命地呼喚著：“同志！同志！”終于，奇跡出現(xiàn)了，你睜開了美麗的眼睛，長長的睫毛閃動(dòng)了幾下，望著我，望著周圍的同志，笑了！我們也都笑了！但是很快你又閉上了雙眼，再也沒有睜開！

　　我把你緊緊地抱著，我恨自己作為一個(gè)司機(jī)，沒能把你送到那起死回生的地方，我巴不得讓自己跳動(dòng)的心律傳導(dǎo)到你身上，讓自己的體溫把你暖熱，讓自己的呼吸將你喚醒……

　　可是，一切都是枉然！你還是遠(yuǎn)去了，什么都沒有留下，沒有姓名，沒有籍貫，沒有遺囑！

　　我拿出隨車帶的十字鎬，同志們輪流掘土，給你在草灘上找了個(gè)安身之地。女戰(zhàn)友，你睡得多么安詳：躺在草原露營，枕著寒風(fēng)長眠，蓋著六月雪被，伴著無名小溪。我知道，只有躺在這塊你為之付出青春、熱血和生命的土地上，你才能心安理得地閉上雙眼。

　　時(shí)隔一月，我完成了任務(wù)，返回藏北高原。我特地將車停在路邊，步行去看望你。你的墳包還是那么一堆普普通通的黃土。不同的是，墳前立了一塊無字碑。一瞬間，我的感情像海潮一樣澎湃起來。我知道，因?yàn)槟闶且晃粺o名的兵，人們只能給你立塊無字的碑。

　　我給你的墳上蓋了一把新土，又深深地給你鞠了個(gè)躬，和你告別……

　　幾十年來，在我心中，你始終像用胸膛堵住敵人槍口的黃繼先一樣光榮、偉大。

　　好戰(zhàn)友，現(xiàn)在我又回到了你的身邊，讓我欣慰的是：你，被更多的人記住了！你的墳變大了，而且用潔白的灰漿墁了頂，墓前的一棵青松長得有兩層樓高了。松樹下，依舊立著那塊無字碑。

　　我深深地向你鞠了一躬，久久地佇立在你的身旁……

（因原文篇幅較長，有刪改）

1．根據(jù)文章第④～⑩段的內(nèi)容，概括無名女兵令人感動(dòng)的事跡。

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2．對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解分析有誤的是哪兩項(xiàng)？

[　　]

A．第①段中的景物描寫為全文營造了一種肅穆、悲涼的氣氛，烘托了“我”當(dāng)時(shí)的心情。

B．第段畫線的部分運(yùn)用了排比的修辭手法，強(qiáng)烈地表達(dá)了我對(duì)無名女兵的懷念之情。

C．第段中加粗的“心安理得”一詞，在文中有踏實(shí)、坦然、沒有遺憾的意思。

D．文章采用了第二人稱敘事、抒情，好像“我”在對(duì)讀者直接傾訴，讀來親切感人。

E．文章多次寫到“我”眼中女兵墓的變化，表明人們并沒有因時(shí)光的流逝而淡忘了這位無名女兵。

3．聯(lián)系上下文看，下列句子使用感嘆號(hào)表達(dá)了“我（們）”當(dāng)時(shí)怎樣的心情？（每個(gè)答案不超過4個(gè)字）

（1）我們只能拼命地呼喚著：“同志！同志！”

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（2）你睜開了美麗的眼睛，長長的睫毛閃動(dòng)了幾下，望著我，望著周圍的同志，笑了！

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（3）可是，一切都是枉然！

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4．下面兩個(gè)句子都表達(dá)了“我”對(duì)女戰(zhàn)友的懷念之情，如果請(qǐng)你選擇一個(gè)作為這篇作品的結(jié)尾，你會(huì)選擇哪一句？為什么？

（1）親愛的戰(zhàn)友，你永遠(yuǎn)活在我們心中，我們永遠(yuǎn)懷念你！

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（2）昨晚，藏北高原落了今年的第一場雪，你冷了吧！讓我給你的墳上培層新土……

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5．如果請(qǐng)你從自己積累的詩句（或名言、警句）中選擇一句贈(zèng)給這位無名女兵，刻在她的無字碑上，你想寫什么？

    請(qǐng)不要糟蹋我們的文化

    馮驥才

    ⑴我們必需正視:一種文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

    ⑵我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來的文化精華,尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的--從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著,到名人死后的墓室和名著里出名的主人公,乃至列入國家名錄的各類各種文化遺產(chǎn)等等,都在被濃妝艷抹,重新包裝,甚至拆卸重組,再描龍畫鳳,披金戴銀,擠眉弄眼,招搖于市。

    ⑶那些在"城改"中殘剩無多的歷史街區(qū),忽然被聰明地發(fā)現(xiàn),它們竟是一種天賜的旅游資源。已經(jīng)拆掉的無法復(fù)原,沒拆的雖然不再拆了,但也難逃厄運(yùn)--全被開發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街--實(shí)際上是風(fēng)情商業(yè)街。更糟糕的是被世人稱作"最后的精神家園"的古村古鎮(zhèn),正在被"騰籠換鳥",遷走原住民,然后大舉招商,一個(gè)個(gè)被改造成各類商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的"游客的天堂";在這天堂里連一間見證歷史的"博物館"也沒有,導(dǎo)游講的故事傳說不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。至于各種名人故居,大都是找來一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶,三流字畫,不倫不類地?cái)[一擺,好歹布置個(gè)模樣;沒人拿名人的人當(dāng)回事,只拿名人的名當(dāng)回事。還有那種原本安慰心靈的寺廟,無一例外全成了世俗的鬧市。至于種種文化遺產(chǎn),更是這種熱熱鬧鬧重新"打造"的對(duì)象。其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土氣質(zhì)和個(gè)中獨(dú)特的精神跑到哪去了?沒人管也沒人問。

    ⑷有人說旅游原本就是走馬觀花的快餐文化,用不著太認(rèn)真。那么,就再看看我們影視中的歷史文化吧。

    ⑸我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上,不論明君重臣,還是才子佳人,大都多了一身好功夫,動(dòng)不動(dòng)大打出手,甚至背劍上房。他們好像都活在時(shí)光隧道里。雖然身著古裝,發(fā)型和配帶卻像時(shí)尚名模;沒有切確的朝代與地域,一切衣食住行的道具、物品和禮俗全是胡編亂造;有個(gè)老樣子就行,或者愈怪愈好,歷史在這里只是借用一下的名義,一個(gè)空袋子,任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。

    ⑹我相信,在這樣文化環(huán)境中成長起來的一代,很難對(duì)自己文化心懷摯愛與虔敬。如果我們不再深愛和敬重自己的文化,再偉大的文化不也要名存實(shí)亡?

    ⑺到底什么動(dòng)機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲?我想應(yīng)當(dāng)一句話戳穿,即以文化謀利。

    ⑻任何事物進(jìn)入市場,就不免受到市場規(guī)律的制約,不免依照消費(fèi)需求和商業(yè)利益調(diào)整自己。但調(diào)整是科學(xué)調(diào)整,不能扭曲甚至破壞自己去換取經(jīng)濟(jì)利益,就像自然資源的開發(fā)不能破壞生態(tài)。文化更具特殊性。因?yàn)槲幕淖钪匾纳鐣?huì)功能是精神功能。它直接影響著社會(huì)文明與全民素質(zhì)。不能為了暢銷、熱銷、票房、上座率和收視率成倍增長,為了市場人氣攀升,為了利潤的最大化和"瘋狂的GDP",而放棄文化固有的精神的準(zhǔn)則。即文明的、知識(shí)的、道德的、真善美的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán),這尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污,文化也失去它存在的意義。因?yàn)楸辉闾５奈幕催^來一定還會(huì)糟蹋人的精神。

    ⑼由此說,問題真正的要害--不是拿文化賺錢,而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺錢更無知、更野蠻嗎?

    ⑽我們是否聽到我們的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文化了!

    ⑾任何有文化良心的人,都不能回避這個(gè)聲音。

    16.第⑶節(jié)中的聰明一詞隱含了作者怎樣的情感?為什么?(3分)

    17.第⑶節(jié)寫到"沒人拿名人的事當(dāng)回事",這里"名人的人"具體指什么?(請(qǐng)用原文)(3分)

    18."一邊是真實(shí)的歷史被抽空內(nèi)涵,只留下軀殼,再濫加改造;一邊是荒誕不經(jīng)和無中生有的偽造--這便是當(dāng)今國人眼中的歷史文化。沒有莊重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我們不是把中華文化博大精深掛在嘴邊嗎?如今國人從哪里能夠感知這種博大精深?只能去一座城市才有一個(gè)的博物館嗎?"

    ①這節(jié)文字是從原文中抽取出來的,如果將它放回原文,最恰當(dāng)?shù)奈恢脩?yīng)該是()(2分)

    A.(1)、(2)節(jié)之間B.(3)、(4)之間C.(5)、(6)之間D.(6)、(7)之間

    ②選擇的依據(jù)是_____________________________________________

    ____________________________。(2分)

    19.文章第(3)節(jié)到第(9)節(jié)從三個(gè)方面分析了"糟蹋自己文化"的這種潮流,請(qǐng)分別概括是哪三方面:

    (1)

    (2)

    (3)

    20.請(qǐng)根據(jù)第三節(jié)或第五節(jié)的內(nèi)容,結(jié)合自己的日常見聞和積累,為本文寫一個(gè)規(guī)范,典型的事實(shí)論據(jù)。(3分)