船政文化內(nèi)涵及主要精神：1、中國近代史上洋務運動的重要組成部分。福建船政是第二次鴉片戰(zhàn)爭之后以富國強兵為目的，第一次引進西方科學技術(shù)的嘗試，也是中國學校以西方現(xiàn)代科學知識教育學生的開始�？胺Q中國近代歷史上的一座里程碑。

2、中國官僚機構(gòu)與近代工業(yè)企業(yè)、科技文化教育相結(jié)合的有機體。是中國最早最大的官辦船廠和船政學堂。

3、中國近代造船工業(yè)的先驅(qū)。福建船政是當時遠東規(guī)模最大、影響最深、設備最完整的造船基地。

4、近代中國培養(yǎng)科技隊伍的基地。船政學堂是中國人自己辦的第一所近代性質(zhì)的高等學校，也是中國第一所科技海軍學校，培養(yǎng)了大批造船和航海以及其它相關(guān)人才。船政局產(chǎn)生了中國早期無產(chǎn)階級和一批熟練的技術(shù)工人。

5、中國近代海軍的搖籃。福建船政局制造出一艘艘兵商輪船，組建起中國近代第一支艦隊；船政學堂培養(yǎng)了許許多多海軍人才，成為北洋、南洋、福建、廣東水師各級將領(lǐng)供應基地，直接推動了中國近代海軍的創(chuàng)建與發(fā)展。

6、中國航空業(yè)的搖籃。福建船政創(chuàng)建了中國第一家正規(guī)的飛機制造廠，自行設計制造出中國首批達到當時國際水平的飛機；創(chuàng)辦了中國第一所飛潛學校，培養(yǎng)了第一批航空工程人才。

7、中國先進文化的組成部分。船政文化所體現(xiàn)的自立自強、開放革新、學習進取等等精神，世代傳承，永放光芒。

8、精神體現(xiàn)：民族自強、崇尚科學、對外開放、改革創(chuàng)新、學以致用、追求卓越、愛國忘我、當好表率。

3、三坊七巷：

至今還保存相當一部分自唐宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標志之一。這些坊巷中最為著名的要算"三坊七巷"街區(qū)。“三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷�！罢l知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，三坊七巷人杰地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學家、詩人從這里走向輝煌。近代以后的重要歷史事件，如虎門銷煙、洋務運動、戊戌變法、五四運動 、“一二?九”運動、盧溝橋事變等等，都是中國歷史發(fā)展的關(guān)節(jié)點。從三坊七巷中走出的人物都在這些事件中扮演了時代推手的角色。

嚴復（1854－1921），近代著名思想家。林白水（1874－1926）近代民主革命者，報人，教育家。

林覺民（1887－1911）），黃花崗七十二烈士之一。林旭：“戊戌六君子”之一。

林則徐：“睜眼看世界的第一人”。

沈葆楨（1820―1879）在以“富國強兵”為目標的洋務運動中，被推向前臺，中國“船政之父”。

林長民：“五四”運動引發(fā)者。1919年5月2日北京《晨報》與《國民公報》上出現(xiàn)《外交警報告國民》的文章驚呼：“山東亡矣，國將不國，愿四萬萬眾誓死圖之�！薄　�

王冷齋（1891―1960）：“七七事變”見證者。被稱為“遠東國際軍事法庭的王牌證人”。

4、福建茶文化：

福建是烏龍茶的故鄉(xiāng)，有一千年的茶文化歷史，是茶文化的發(fā)祥地，福建產(chǎn)茶文字記載比《茶經(jīng)》早300余年。

5、南戲：

是中國戲曲史上最早成熟的文藝戲劇，兩宋之際，在浙江的溫州和福建的泉州、福州一帶流行。流行于中國東南沿海，為區(qū)別同時代的“北曲雜劇”，后人稱之為南曲戲文、南戲或戲文。南戲的存在，使中國的古代戲曲與古希臘戲劇和古印度戲劇并列為世界三大古代戲劇體系。

北宋時的溫州是繁榮的港口城市，南宋遷都臨安（今杭州）后商品經(jīng)濟更加活躍。原本流行于農(nóng)村民間的歌舞小戲和里巷歌謠進入城市，業(yè)余戲班也成為職業(yè)劇團。在吸取了市民中流行的民歌小調(diào)或諸宮調(diào)、雜劇的長處后，形成了一種新的戲曲形式。但在宋代，南戲長期流行于民間，不為士大夫所重視，甚至遭到禁止。理學家朱熹任漳州知府時，也曾禁止當?shù)貞蚯�演出。故宋代南戲劇目留存極少，現(xiàn)存的南戲劇本大多已經(jīng)過明代文人的修改。

6、近代史：

鴉片戰(zhàn)爭后，中英《南京條約》開放福建的福州、廈門為通商口岸，第二次鴉片戰(zhàn)爭后，開放仍屬當時福建的臺灣淡水。

1928―1930年，中國共產(chǎn)黨開辟的革命根據(jù)地中在福建的有贛南閩西根據(jù)地、閩浙贛根據(jù)地。

隨著中西文化的碰撞和交流，在福州等南方城市出現(xiàn)了中西合璧的里弄住宅。

7、現(xiàn)代史：

   一五計劃成就：鷹廈鐵路。 新中國是改革開放的試驗基地：1980年廈門經(jīng)濟特區(qū)；1984年福州為沿海開放城市；1985年閩南三角區(qū)為沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。

8、福建家譜：

家譜是一種以表譜形式，記載一個血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書載體，中國特有的文化遺產(chǎn)。福建省的家譜資料，可以了解到福建移民臺灣的最早記錄是兩宋之交的蘇姓。有些資料可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，婚姻狀況、分布特點及與大陸關(guān)系。

重視家譜的原因：受宗法制的傳統(tǒng)影響，中國人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽，弘揚傳統(tǒng)美德。作用：凝聚親族；弘揚正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會關(guān)系；鞏固統(tǒng)治。

當今意義：有利于增強中華民族凝聚力；有利于團結(jié)廣大海外僑胞；有利于實現(xiàn)和鞏固國家完全統(tǒng)一。

學術(shù)價值：中國特有的文化遺產(chǎn)；可以拓展史料來源；“隱惡揚善”的筆法和孤證會影響其史料價值。

²       重點復習知識點

1、古代中國政治制度特征和歷史影響。      2、明清時期經(jīng)濟發(fā)展與文化。（民主思想的萌芽、戲曲、小說）

3、文化史常識（年號、五谷、輩分、史料鑒別、文物鑒定、古字畫）。

4、古代中國農(nóng)耕經(jīng)濟、商業(yè)發(fā)展的概況和階段特征。   5、儒家思想演變與社會功能。

6、古希臘羅馬政治文明特征（海洋文明與農(nóng)耕文明的比較），西方人文精神的起源。

1、幾種精神：五四精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等等。全面反映了中華民族偉大復興的精神風貌。

2、幾次重大轉(zhuǎn)型和近代化：文明轉(zhuǎn)型（農(nóng)耕文明向工業(yè)文明）、政治文明的轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)思想的變化。局部到全球的轉(zhuǎn)型（閉關(guān)到開放）；文化習俗的轉(zhuǎn)型（語言、文體、服飾、建筑、婦女地位等）   3、國共兩次合作。  4、近代文化：新文化運動。

5、近代西方代議制（英、法、美）的比較。6、美國史

1、建國初期與十一屆三中全會社會轉(zhuǎn)型（政治、經(jīng)濟、思想）  2、改革開放以來的成就

3、建國以來的外交（中美關(guān)系與中國走向國際）

4、重要國際組織概念。比如：世界銀行、國際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織。

5、當代幾種經(jīng)濟模式特點與實踐：自由主義、凱恩斯主義、貨幣學派、供應學派、西方福利制度。