2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試
語(yǔ)文試題(上海卷)
一 80分
(一)閱讀下文,完成第1-5題。(15分)
①2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館“東方之冠”的設(shè)計(jì)方案,在傳統(tǒng)的斗拱造型基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)造性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。斗拱榫卯穿插的運(yùn)用,保持了最為世人所理解的中國(guó)建筑元素,而層層出挑的主體造型更顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度和氣度。與國(guó)家館相呼應(yīng)的地區(qū)館平臥其下,則引入江南園林的理念,以現(xiàn)代園林空間來(lái)軟化主體建筑與城市周邊的關(guān)系。整個(gè)設(shè)計(jì)一寓“天”,一寓“地”,體現(xiàn)出東方哲學(xué)對(duì)于“天地”關(guān)系的理解,以及對(duì)理想人居環(huán)境的憧憬。幾年之后,這個(gè)世博中國(guó)館必將成為上海的新地標(biāo),雄踞于浦江之濱,給上海和中國(guó)帶來(lái)新的光榮和自豪。http://www.xhyww.com 興化語(yǔ)文網(wǎng)
②城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀,它聚焦了一座城市的魅力,是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國(guó)歷史上唐代長(zhǎng)安之曲江,北宋汴州之金明池,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宮、蘇州之虎丘、揚(yáng)州之瘦西湖,近代上海之外灘,都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀,并積淀為一種獨(dú)特的城市意象。隨著我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展,新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào),并體現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展,已成為今天城市建設(shè)中一個(gè)普遍性的問(wèn)題。
③所謂歷史文脈,就是指一座城市的歷史文化傳統(tǒng),它是在城市產(chǎn)生和發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中慢慢積淀和形成的,一旦形成,它又影響著生活于這座城市的市民共享的生活體驗(yàn)和共有的文化想象,由于中國(guó)很早就是個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,因而其城節(jié)必然烙有大體一致的中國(guó)特色;同時(shí)由于中國(guó)疆域遼闊,分成許多文化區(qū)域,因而每座城市又往往形成鮮明的地方特點(diǎn)。王國(guó)維說(shuō)過(guò)“都邑者,政治與文化之標(biāo)征也”,就是說(shuō),城市是一個(gè)國(guó)家、民族和區(qū)域政治與文化的標(biāo)征。今天的城市新地標(biāo),理應(yīng)與這座城市的歷史文脈亦即城市的政治和文化標(biāo)征相吻合。而目前很多城市的新地標(biāo),要么比高度,要么比奢華,或是一味追求前衛(wèi)和怪誕,與周邊的歷史文脈形成尖銳的反差。由于建筑特別是地標(biāo)性建筑關(guān)涉百年大計(jì),千年大計(jì),一旦造好,就很難改變,因而近年來(lái)有不少公認(rèn)的敗筆,已成為城市中極不和諧的音符,為世人所詬病,并為后人留下笑柄。
④城市新地標(biāo)必須和城市的歷史文脈相協(xié)調(diào),近年采也有不少成功的嘗試,由著名建筑學(xué)家貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館就是其中一例。該建筑地處著名的蘇州園林忠王府和拙政園旁邊,樓層不高,灰白色調(diào),青磚鋪地,窗格透綠,曲徑通幽,移步換景,與周邊建筑和環(huán)境完全融為一體。它繼承了蘇州園林和江南民居的建筑風(fēng)格,整個(gè)建筑的灰白色調(diào)和傳統(tǒng)的粉墻黛瓦非常協(xié)調(diào)。不僅如此,城市新地標(biāo)還應(yīng)在原有城市地標(biāo)的基礎(chǔ)上有所承續(xù)與發(fā)展。這方面我們可以舉出上海外灘和浦東陸家嘴的建筑群。前者為歐洲古典建筑,凝重、端莊、厚實(shí),代表著上個(gè)世紀(jì)二三十年代的上海;而后者多為造型奇特的摩天大樓,拔地而起,鱗次櫛比,富有現(xiàn)代感,代表了九十年代浦東開(kāi)發(fā)以后的新上海形象。這兩組地標(biāo)都切合上海海派文化的歷史文脈,又互為映襯,以黃浦江為界,形成了相互呼應(yīng)的“雙城記”,成為今天上海最顯著的標(biāo)志。
⑤強(qiáng)調(diào)城市新地標(biāo)要與歷史文脈相協(xié)調(diào),并不是說(shuō)一味復(fù)古,不要?jiǎng)?chuàng)新,只是說(shuō)創(chuàng)新首先要有個(gè)文化底色和基調(diào),這個(gè)底色和基調(diào)就是中國(guó)特色、地方特點(diǎn)。世博中國(guó)館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這一思路,如國(guó)家館的“故宮紅”色調(diào)就代表了最典型的中國(guó)元素。但無(wú)論國(guó)家館還是地區(qū)館又都不是一味復(fù)古,而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的革新,從而體現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美結(jié)合,以及國(guó)家和地區(qū)的和諧一致。世博中國(guó)館的建設(shè),將為2010年中國(guó)上海世博會(huì)留下一座紀(jì)念碑式的建筑,也給今天和未來(lái)的上海留下一座新的城市地標(biāo)。
1. 第②段中列舉了我國(guó)多處城市景觀,用意是_
_ 。(2分)
2. 第③段“近年來(lái)有不少公認(rèn)的敗筆”一句中“敗筆”的意思是_
_ 。(2分)
3.對(duì)“歷史文脈”理解不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.城市地標(biāo)與城市的歷史文脈應(yīng)該相互影響相互作用。
B.歷史文脈總是在一座城市出現(xiàn)的時(shí)候產(chǎn)生和發(fā)展的。
C.歷史文脈也是王國(guó)維說(shuō)的城市“政治與文化之標(biāo)征”。
D.城市新地標(biāo)與歷史文脈相協(xié)調(diào)要有文化底色和基調(diào)。
4.閱讀第④段,簡(jiǎn)述城市新地標(biāo)與原有地標(biāo)之間的關(guān)系。(3分)
答:
5.聯(lián)系全文,概述上海世博會(huì)中國(guó)館的文化底色。(80字左右)( 5分)
答:
(二)閱讀下文,完成第6-12題。(22分)
燈籠紅
①我們家鄉(xiāng)有一種香瓜叫作“燈籠紅”。這瓜熟透了以后,瓤?jī)杭t得像點(diǎn)亮的燈籠。我的曾祖母就像熟透了的燈籠紅。她面孔焦黑,布滿老樹(shù)皮般的皺紋,可是心靈卻如瓜瓤那么又紅又甜。我的童年時(shí)期見(jiàn)過(guò)不少這樣的老人,他們經(jīng)歷了艱難的一生,最后在生命的內(nèi)部釀出并積聚起雋永而仁慈的美好性靈。
②曾祖母至少活到八十歲以上,我四歲那年,她無(wú)疾而終。我跟她在一盤(pán)大坑上挨著睡,她死的那天晚上,把我的被褥鋪好,像往常那樣,如打坐的僧人,久久不動(dòng)地盤(pán)腿坐在上面,為的是把被窩焐得暖暖和和的。我光身子一出溜鉆進(jìn)被窩,曾祖母隔著被子撫拍我好半天,直到入睡為止。那時(shí)正是嚴(yán)寒的冬天。當(dāng)我在溫暖的被窩里做著夢(mèng)的時(shí)候,曾祖母在我身邊平靜地向人生告別了。
③我睡得死,醒來(lái)時(shí)天大亮。平時(shí)曾祖母早已起床下地,坐在圈椅里跟祖母說(shuō)話,今天為甚仍穩(wěn)睡著?側(cè)臉一瞧,一雙繡花的新鞋露在曾祖母的被頭外面,不是過(guò)大年,為甚穿新鞋?還有,她怎么頭朝里睡?我愣怔地坐起來(lái),看見(jiàn)姐姐立在門(mén)口嚶嚶地哭泣,屋里有幾個(gè)大人靠躺柜立著。我坐起來(lái),剛喊了聲“老娘娘”(家鄉(xiāng)對(duì)曾祖母這么叫,第一個(gè)“娘”讀入聲),就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走,送到父母住的屋子里。我哭著,我并不曉得曾祖母已死,喊著“老娘娘……”這時(shí)我才聽(tīng)見(jiàn)我的幾個(gè)姐妹也都哭喊著“老娘娘”。
④我家的大門(mén)口平放著一扇廢棄的石磨,夏日黃昏,曾祖母常常坐在上面。我從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街角一露面,她就可著嗓門(mén)喊我“漢子,漢子,快過(guò)來(lái)!”我們家鄉(xiāng)女人把丈夫才叫“漢子”,曾祖母“漢子漢子”地叫我,引得過(guò)路的人狂笑不止。這個(gè)細(xì)節(jié)我一直沒(méi)有忘記。我跑到她身邊,她牽著我的手走進(jìn)大門(mén)。一進(jìn)大門(mén),有一間堆放麥秸的沒(méi)門(mén)沒(méi)窗的房子。麥秸經(jīng)過(guò)碌碡壓過(guò)以后很柔軟,我們叫“麥滑”。當(dāng)年的麥秸都有股濃馥的太陽(yáng)味兒,我自小覺(jué)得凡太陽(yáng)曬過(guò)的東西都有一股暖暖的甜味兒。在收割季節(jié)的莊稼葉子上能聞到,地里的土坷垃上能聞到,熟透的“燈籠紅”香瓜散發(fā)出的太陽(yáng)味兒最濃。
⑤曾祖母叮嚀我:“你看著,不要讓人來(lái)。”我心里全明白,假裝著懵懵懂懂,隔著麥秸,我早聞到了誘人的燈籠紅的香味。曾祖母跪在麥秸上。雙手往里掏,掏得很深,半個(gè)身子幾乎埋進(jìn)麥秸里,麥秸里沉聚的芬芳的太陽(yáng)味兒被揚(yáng)了起來(lái),刺得鼻孔直癢癢。她終于掏出三五個(gè)“燈籠紅”,逐個(gè)聞一聞,挑出其中最熟的一個(gè)遞給我,把剩下那幾個(gè)又深深地寄在麥秸里面。家鄉(xiāng)話中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麥秸里兩三天,能把半熟的瓜釀得全熟,濃濃的香味溢出了瓜皮。香味正如同燈放射出的光芒,只不過(guò)不像燈光能看得見(jiàn)。其實(shí)跟看得見(jiàn)也差不多,一聞到香味就等于看見(jiàn)紅爍爍的瓜瓤了。我們回到大門(mén)口磨盤(pán)上坐著,曾祖母眼瞅著我一口口地把瓜吃完。
⑥我連曾祖母的姓和名字都不知道。她留給我的只有上面說(shuō)的一些夢(mèng)一般的事跡。隱約地記得她個(gè)子很矮小,穿的襖肥而長(zhǎng),寬大的袖口卷起半尺來(lái)高,里面總寄放些小東西,她會(huì)從里面給我掏出幾個(gè)醉?xiàng)椈螓溠刻。?duì)曾祖母的手我還有記憶。她總用干澀的手撫摸我的面孔,晚上當(dāng)我鉆進(jìn)被窩,她的手伸進(jìn)被窩久久地緩慢地?fù)崦,從胸口直撫摸到腳心,口里念念有辭:“長(zhǎng)啊,長(zhǎng)啊!”我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動(dòng)著,在我的生命的里里外外……別的,關(guān)于她,我什么也記不得了。她早已隱沒(méi)進(jìn)了無(wú)法憶念的像大地一般深厚的歷史的內(nèi)腔之中了。
⑦聽(tīng)說(shuō)曾祖母年輕時(shí)性子很剛烈,說(shuō)一不二,村里有個(gè)姓王的武舉人(是全縣有名的摔跤場(chǎng)的評(píng)判),都怕她三分。到了晚年,她卻異常的溫厚,像收完了莊稼的一塊田地,安靜地等著大雪深深地封蓋住它。她從人世間隱沒(méi)了,回歸到了生養(yǎng)她的渾然無(wú)覺(jué)的大自然。大自然因他們(無(wú)以數(shù)計(jì))生命的靈秀和甜美而更加富有生育的能力。
6.家鄉(xiāng)的女人把丈夫叫“漢子”,曾祖母卻這樣叫“我”,這是因?yàn)?u>
。(1分)
7.閱讀第⑤段畫(huà)線的兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě),辨析曾祖母心理上的差異。(2分)
答:
8.文章為什么用“一些夢(mèng)一般的事跡”來(lái)概括曾祖母留給“我”的記憶?(2分)
答:
9.第⑥段寫(xiě)道:“我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動(dòng)著,在我的生命的里里外外……”
簡(jiǎn)析這句話的含義。(3分)
答:
10.對(duì)文章分析正確的兩項(xiàng)是(6分)【 】【 】
A.本文富于詩(shī)意,對(duì)“我”少年時(shí)代的農(nóng)村生活的描寫(xiě),充滿情趣和溫馨。
B.本文刻畫(huà)傳神,對(duì)曾祖母的描寫(xiě)細(xì)致入微,很好地體現(xiàn)了她的剛烈性格。
C.本文從兒童視角敘述曾祖母的死,很大程度上弱化了死亡的恐怖和悲哀。
D.本文感情深摯,通過(guò)對(duì)曾祖母的回憶,謳歌了母性的偉大和故鄉(xiāng)的美麗。
E.本文從死亡開(kāi)始由近及遠(yuǎn)倒敘有關(guān)曾祖母的記憶,深具感人的藝術(shù)魅力。
F.本文首尾呼應(yīng),點(diǎn)面結(jié)合,通過(guò)曾祖母成功地塑造了農(nóng)村老人群體形象。
11.概括本文的語(yǔ)言風(fēng)格,聯(lián)系文章主要內(nèi)容進(jìn)行賞析。(3分)
答:
12.文章將曾祖母喻為“燈籠紅”,又將她喻為“收完了莊稼的一塊田地”,聯(lián)系全文對(duì)此
加以評(píng)析。(5分)
答:
(三)默寫(xiě)(任選6空)。(6分)
【注:考生答題超過(guò)6空,按前6空順序評(píng)分】
13. (1)_ ,在晝猶昏;_ ,有時(shí)見(jiàn)日。(吳均《與朱元思書(shū)》)
(2)子孫視之不甚惜,舉以予人,_ 。(蘇洵《六國(guó)論》)
(3) _ ,何求美人折?(張九齡《感遇》)
(4) _ ,千載有余情。(陶淵明《詠荊軻》)
(5)何時(shí)倚虛幌,_ 。(杜甫《月夜》)
(6)潭中魚(yú)可百許頭,_ 。(柳宗元《小石潭記》)
(7)好學(xué)近乎知,力行近乎仁,_ 。(《中庸》)
(四)閱讀下面的詩(shī)歌。完成第14-16題。(8分)
壬辰寒食① 王安石
客思似楊柳,春風(fēng)千萬(wàn)條。
更傾寒食淚,欲漲冶城②潮。
巾發(fā)雪爭(zhēng)出,鏡顏朱早凋。
未知軒冕樂(lè),但欲老漁樵。
【注】①寒食:清明前一天(一說(shuō)前兩天)。②冶城:古地名,在今南京市西,臨長(zhǎng)江。
14.“世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”出自王安石的_ (篇名)。
(1分)
15.對(duì)作品賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)從楊柳和春風(fēng)寫(xiě)起,生動(dòng)地描繪了春天的美景。
B.頷聯(lián)以“傾”、“漲”夸張地抒發(fā)了作者的哀痛之情。
C.尾聯(lián)寫(xiě)出了作者因過(guò)早衰老,只能辭官歸隱的遺憾。
D.詩(shī)歌以“客思”貫穿全篇,表現(xiàn)了客居他鄉(xiāng)的哀傷。
16.聯(lián)系全詩(shī),賞析“雪”和“朱”的表達(dá)效果。(4分)
答:
(五)閱讀下文,完成第17-
建中四年,項(xiàng)城為叛軍困?h令李侃,不知所為。其妻楊氏日:“君,縣令也。寇至當(dāng)守;力不足,死焉,職也。君如逃,則人誰(shuí)肯固矣!”侃日:“兵與財(cái)皆無(wú),將若何?”曰:“如不守,縣為賊所得矣,倉(cāng)廩皆其積也,府庫(kù)皆其財(cái)也,百姓皆其戰(zhàn)士也,國(guó)家何有?奪賊之財(cái)而食其食,重賞以令死士,其必濟(jì)!”
于是,召胥吏、百姓于庭,楊氏言曰:“縣令,誠(chéng)主也;雖然,歲滿則罷去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓,邑人也,墳?zāi)勾嫜,宜相與致死以守其邑,忍失其身而為賊之人耶?”眾皆泣。得數(shù)百人,侃率之以乘城。
項(xiàng)城,小邑也,無(wú)長(zhǎng)戟?jiǎng)佩、高城深溝之固。賊氣吞焉,將超城而下。有以弱弓射賊者,中其帥,墜馬死。賊失勢(shì),遂散走,項(xiàng)城之人無(wú)傷焉。
17.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)
(1)則人誰(shuí)肯固矣( ) (2)其必濟(jì)( )
(3)宜相與致死以守其邑( ) (4)侃率之以乘城( )
18.下列句中“為”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(2分)
A.項(xiàng)城為叛軍困 B.縣令李侃,不知所為
C.吾從板外相為應(yīng)答 D.為君翻作《琵琶行》
19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)力不足,死焉,職也。
譯文:
(2)雖然,歲滿則罷去,非若吏人、百姓然。
譯文:
20.楊氏對(duì)胥吏百姓的一番陳詞使得“眾皆泣”,原因是
。(2分)
21.聯(lián)系全文,概括楊氏的性格特點(diǎn)。(2分)
答:
(六)閱讀下文.完成第22-26題。(13分)
①予赴友人孟誕先之約,以有此尋也。是時(shí)秋也,故曰“秋尋”。
②夫秋也,草木疏而不積,山川澹而不媚。比之春,如舍佳人而逢高僧于浣衣洗缽也;比之夏,如辭貴游①而侶韻士于清泉白石也;比之冬,又如恥孤寒②而露英雄于夜雨疏燈也。天以此時(shí)新其位置,洗其煩穢,待游人之至,而游人者不能自清其胸中以求秋之所在,而動(dòng)曰“悲秋”。予嘗言宋玉有悲,是以悲秋。后人未嘗有悲而悲之。不信胸中而信紙上,予悲夫悲秋者也。
③天下山水多矣,余不足以了其半,而輒于耳目步履中得一石一湫,徘徊難去。入雷山恍然,入洪山恍然,入九峰山恍然,何恍然之多耶?然則予胸中或本有一恍然,以來(lái)而山山若遇也。予乘秋而出,先秋而歸。家有五弟,冠者四矣,皆能以至性奇情佐予之所不及,花棚草徑,柳堤瓜架之間,亦可樂(lè)也。
④曰“秋尋”者,又以見(jiàn)秋而外皆家居也。誕先日:“子家居詩(shī)少,秋尋詩(shī)多,吾為子刻《秋尋草》。”
[注]①貴游:無(wú)官職的王公貴族。②孤寒:貧寒無(wú)依靠的人。
22.第②段畫(huà)線句用不同的形象對(duì)應(yīng)一年四季,好在哪里?(2分)
答:
23.對(duì)“予悲夫悲秋者也”理解正確的一項(xiàng)是(3分)
A.我對(duì)悲秋者的因秋而悲感到悲傷。
B.我與那個(gè)悲秋者有著強(qiáng)烈的共鳴。
C.我為悲秋者的情不由衷感到悲哀。
D.我為宋玉那樣的悲秋者深感悲傷。
24.“悲秋”是古人常有的感慨,文中能體現(xiàn)這一現(xiàn)象的一個(gè)字是_ _。(1分)
25.第③段可分為兩層,概括層次大意。(3分)
(1) _ _ (2)_ _
26.本文首尾都提到“秋尋”,分析其作用。(4分)
答:
二 70分
27.作文
平常大家關(guān)注更多的也許是“我們”,如果把視線轉(zhuǎn)向“他們”,你會(huì)看到什么,又會(huì)想到什么?請(qǐng)以“他們”為題,寫(xiě)一篇文章。
要求:(1)不少于800字。(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
一 80分
(一)(15分)
1.(2分)具體說(shuō)明城市地標(biāo)聚焦了城市的魅力(1分),彰顯了城市的特色(1分)。
2.(2分)與所在城市的歷史文脈形成尖銳反差的(不好的)(1分)新地標(biāo)(建筑或景觀)(1分)。
3.(3分)B
4.(3分)兩者互相協(xié)調(diào),城市新地標(biāo)在原有城市地標(biāo)的基礎(chǔ)上有所承續(xù)與發(fā)展。(答對(duì)一點(diǎn)得2分)
5.(5分)國(guó)家館采用斗拱造型和“故宮紅”色調(diào)等傳統(tǒng)中國(guó)元素(2分,必須出現(xiàn)三點(diǎn):國(guó)家館、斗拱造型、“故宮紅”色調(diào)。答出兩點(diǎn)得1分),地區(qū)館引入江南園林的理念(1分,必須出現(xiàn)兩點(diǎn):地區(qū)館、江南園林的理念)。整個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出東方哲學(xué)對(duì)于“天地”關(guān)系的理解(1分),以及對(duì)理想人居環(huán)境的憧憬(1分)。
(二)(22分)
6.(1分)曾祖母熱切盼望“我”成長(zhǎng)為頂天立地的漢子(必須答出“熱切盼望”或者意思相近的說(shuō)法)
7.(2分)前一處體現(xiàn)了曾祖母的熱切心理,后一處顯示了她的滿足感。(答對(duì)一點(diǎn)得一分)
8.(2分)留下的印象時(shí)間已經(jīng)久遠(yuǎn);都是不完整的、片斷性的;美好的。(答對(duì)任意兩點(diǎn)得2分)
9.(3分)我深感曾祖母對(duì)自己的影響深遠(yuǎn)(1分)。至今還能真切地感受到她生命的存在(1分)。這影響有物資層面上的關(guān)心,更是有精神層面上的滋養(yǎng)。
10.(6分)C E
11.(3分)本文語(yǔ)言本色、平實(shí)(1分)。文章主要敘寫(xiě)了“我”的童年回憶,塑造了曾祖母這位慈愛(ài)、溫厚的鄉(xiāng)村老年婦女的形象(1分),語(yǔ)言與人物形象特征相吻合(1分)。
12.(5分)“燈籠紅”的意象突出了生命果實(shí)的芬芳甜美(1分),“收完了莊稼的一塊土地”的意象突出了生命本身的溫厚和博大(1分)。二者既是對(duì)曾祖母生命價(jià)值和特點(diǎn)的恰當(dāng)形容(1分),也具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)(1分),并形象地說(shuō)明了曾祖母對(duì)“我”的養(yǎng)育之恩(1分)。
(三)(6分)
13.(6分)(1)橫柯上蔽 疏條交映。(2)如棄草芥。(3)草木有本心。(4)其人雖已沒(méi)。(5)雙照淚痕干。(6)皆若空游無(wú)所依。(7)知恥近乎勇。
(四)(8分)
14.(1分)《游褒禪山記》
15.(3分)B
16.(4分)“雪”隱喻了白發(fā)(1分),與“朱”相對(duì),產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比(1分)。隱含著詩(shī)人對(duì)過(guò)早衰老的感嘆之情(1分)。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁、寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起,使詩(shī)人關(guān)于衰老的感嘆更為深層(1分)。
(五)(18分)
17.(4分)(1)堅(jiān)守,固守(2)成功(3)一起(4)防守,登
18.(2分)B
19.(6分)(1)(抵抗的)力量不夠,死在這件事情上(這里)(1分),也是(1分)你的職分(1分)。(2)即使(1分)這樣,任職期滿就離開(kāi)了(1分),不像差役、百姓這樣(1分)。
20.(2分)楊氏設(shè)身處地為胥吏、百姓考慮(1分),激發(fā)出眾人保衛(wèi)家園的志氣(1分)。
21.(2分)深明大義(1分)、有勇有謀、熱愛(ài)國(guó)家(答對(duì)任意一點(diǎn)得1分)。
(六)(13分)
22.(2分)形象直觀地(1分)表明作者對(duì)秋的喜愛(ài)(1分)。
23.(3分)C
24.(1分)動(dòng)
25.(3分)(1)與山相知之樂(lè)(2分,答“恍然之樂(lè)”得1分)(2)家居之樂(lè)(1分)
26.(4分)開(kāi)頭交待了“秋尋”的緣由(1分),結(jié)尾點(diǎn)明詩(shī)集的主要題材(1分)。首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)(1分)。“秋尋”作為線索,貫穿全文(1分)。
二 70分
27.略
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